巍巍德望冠簪缨，鲁国真儒独擅名

拼音版原文

日rì躔chán析xī木mù当dāng良liáng月yuè，辰chén象xiàng煌huáng煌huáng森sēn罗luó列liè。

勿wù惊jīng昴mǎo宿sù下xià天tiān来lái，果guǒ向xiàng明míng时shí作zuò人rén杰jié。

巍wēi巍wēi德dé望wàng冠guān簪zān缨yīng，鲁lǔ国guó真zhēn儒rú独dú擅shàn名míng。

五wǔ百bǎi年nián来lái世shì希xī有yǒu，端duān为wèi社shè稷jì万wàn人rén生shēng。

胸xiōng中zhōng素sù抱bào经jīng纶lún术shù，致zhì身shēn便biàn欲yù扶fú王wáng室shì。

不bù学xué磻pán溪xī坐zuò钓diào矶jī，洗xǐ光guāng直zhí取qǔ虞yú渊yuān日rì。

艰jiān难nán将jiāng相xiāng罕hǎn全quán才cái，天tiān使shǐ我wǒ公gōng居jū上shàng台tái。

公gōng能néng以yǐ道dào佐zuǒ人rén主zhǔ，四sì海hǎi俱jù知zhī天tiān意yì回huí。

苍cāng生shēng政zhèng尔ěr资zī霖lín雨yǔ，未wèi许xǔ超chāo然rán成chéng独dú处chù。

伫zhù看kàn丹dān诏zhào下xià严yán宸chén，会huì见jiàn敖áo叔shū三sān相xiāng楚chǔ。

向xiàng来lái忠zhōng烈liè已yǐ无wú前qián，此cǐ去qù勋xūn庸yōng非fēi偶ǒu然rán。

便biàn使shǐ呼hū乾qián韩hán朝cháo魏wèi阙quē，直zhí须xū光guāng复fù旧jiù山shān川chuān。

富fù贵guì功gōng名míng人rén所suǒ欲yù，世shì间jiān万wàn事shì今jīn合hé足zú。

龙lóng门mén客kè至zhì亦yì何hé言yán，独dú有yǒu长cháng年nián为wèi公gōng祝zhù。

但dàn愿yuàn我wǒ公gōng如rú汾fén阳yáng，二èr十shí四sì考kǎo中zhōng书shū堂táng。

他tā年nián更gèng伴bàn赤chì松sōng游yóu，永yǒng作zuò汉hàn家jiā张zhāng子zǐ房fáng。

注释

躔：运行。
析木：古代二十八宿之一。
辰象：星辰的景象。
煌煌：明亮的样子。
昴宿：二十八宿之一。
明时：光明的时代。
冠簪缨：比喻地位显赫。
鲁国：古代诸侯国。
社稷：国家代称。
经纶：筹划治理国家。
磻溪：古地名，姜太公垂钓之处。
虞渊：神话中的深渊，比喻极高的地位。
将相：指宰相或将军。
超然：超脱世俗。
丹诏：皇帝的红色诏书。
严宸：皇帝的宫殿。
敖叔：古人名，此处比喻辅佐者。
赤松：仙人名，常用来指隐士。
汉家：指汉朝。
张子房：即张良，汉初名臣。

翻译

太阳运行到了析木星宿，正值明亮的月亮高悬，星辰璀璨排列。
忽然看到昂宿星从天而降，果然在光明时刻成为人中豪杰。
威望崇高的品德超越了官帽和玉带，鲁国真正的儒家独享盛誉。
五百年来世间少有，他确是为国家和百姓而生。
胸中怀揣治国方略，只想投身朝廷辅佐君王。
不愿效仿磻溪垂钓，而是要像虞渊日出般显赫。
难得的将相之才，上天让我公登上高位。
公能以道义辅佐君王，天下人都明白这是天意。
百姓期待您的恩泽如甘霖，不允许您超脱独处。
静待圣旨从皇宫下达，预见您如同敖叔一样辅佐楚国。
以往的忠诚英勇无人能及，此次的功绩并非偶然。
即使让呼韩、韩信朝拜魏阙，也只为了光复旧日山河。
富贵功名是众人所求，世间万物如今都足够。
龙门宾客来访又能说什么，只有老者为您祈福。
但愿您能像汾阳王那样，二十四次担任中书令。
将来能与赤松子一同遨游，永远成为汉家的张良。

鉴赏

这首诗是宋代文学家吴芾为吕相公祝寿而作的。全诗充满了对吕相公的赞誉和期许，体现了作者深厚的情感和高远的期待。

诗中“日躔析木当良月，辰象煌煌森罗列”描绘了一幅宏伟壮丽的天文图景，用来比喻吕相公德才兼备、声望卓著。接着“忽惊昴宿下天来，果向明时作人杰”则表达了作者对吕相公非凡品格和将要实现的人生伟业的惊叹。

在“巍巍德望冠簪缨，鲁国真儒独擅名”中，诗人赞扬吕相公道德崇高、学问渊博，是当之无愧的儒林大家。紧接着，“五百年来世希有，端为社稷万人生”则强调了吕相公的不凡之处，对国家和民众的贡献。

“胸中素抱经纶术，致身便欲扶王室”表明吕相公心怀祖国、愿意以自己的才学辅佐朝廷。而“不学磻溪坐钓矶，洗光直取虞渊日”则是对吕相公政治理想和清廉自守的赞美。

接下来的“艰难将相罕全才，天使我公居上台”表达了诗人认为吕相公在困难时刻仍能展现其才能，是上天所派遣之人，应当居于高位。紧接着，“公能以道佐人主，四海俱知天意回”则是对吕相公能够以道德辅助君主、使天下人皆知天命的期待。

“苍生政尔资霖雨，未许超然成独处”表达了诗人的愿望，即希望吕相公的政治才能能像甘霖一样滋润万物，不要远离人群而自居其乐。随后，“伫看丹诏下严宸，会见敖叔三相楚”则是对吕相公将来可能得到皇帝钦赐的期待和对历史上忠良之士的怀念。

“向来忠烈已无前，此去勋庸非偶然”表达了诗人认为吕相公的忠诚与功绩在历史上罕见，将来必将留下不朽的业绩。而“便使呼韩朝魏阙，直须光复旧山川”则是对吕相公能够恢复国家旧境、重现盛世美景的殷切期望。

最后，“富贵功名人所欲，世间万事今合足。龙门客至亦何言，独有长年为公祝”表达了诗人认为吕相公已经拥有了人们所追求的荣华富贵和功业名声，而自己则只愿为吕相公祈求长寿无疆。

“但愿我公如汾阳，二十四考中书堂。他年更伴赤松游，永作汉家张子房”是诗人最后的祝福，希望吕相公能够像古代贤才汾阳、赤松子一样长寿，并且能不断有所成就，成为像西汉时期的张良那样的人生典范。