光明射珊瑚之魂，波澜派昆崙之源
出处：《禅人并化主写真求赞 其一一五》
宋 · 释正觉
体之湛存，潮缩海门。
用之亡痕，春入华根。
光明射珊瑚之魂，波澜派昆崙之源。
影动非幡，声扬度垣。
静以应繁，冲以待喧。
骐骥之姿，千里之奔。
云梦之量，八九之吞。
斲轮之工兮拟谁授克家之学，抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。
用之亡痕，春入华根。
光明射珊瑚之魂，波澜派昆崙之源。
影动非幡，声扬度垣。
静以应繁，冲以待喧。
骐骥之姿，千里之奔。
云梦之量，八九之吞。
斲轮之工兮拟谁授克家之学，抱瓮之朴兮将自灌丈人之园。
鉴赏
这首诗是宋代禅僧释正觉所作，名为《禅人并化主写真求赞(其一一五)》。诗人以深邃的禅意和生动的比喻描绘了一幅禅修者的形象。"体之湛存，潮缩海门"象征着禅者的内心如海洋般深沉，智慧如潮汐般时涨时落。"春入华根"则暗示了佛法的生机与内在的觉醒。
"光明射珊瑚之魂，波澜派昆崙之源"运用了瑰丽的意象，形容禅者内心的光明照耀如珊瑚般鲜艳，其智慧源自深远的源头。"影动非幡，声扬度垣"进一步强调禅者的宁静与超脱，行动无声无息，却能超越世俗的界限。
"静以应繁，冲以待喧"体现了禅者面对世间纷扰的从容态度，以静制动，以平和应对喧嚣。"骐骥之姿，千里之奔"比喻禅者如骏马般矫健，追求深远的修行境界。"云梦之量，八九之吞"则展现了禅者广阔的胸怀和包容万物的气度。
最后两句"斲轮之工兮拟谁授克家之学，抱瓮之朴兮将自灌丈人之园"，以古代工匠和农夫的形象，表达了禅者谦逊地接受教诲，如同匠人学习技艺，农夫灌溉田园，自我提升，追求内心的完善。
整体来看，这是一首赞美禅修者内在修为与外在形象的诗，充满了禅宗的意境和哲理。