我佛诱汝生攀援，莫作有为莫坐禅
明 · 王世贞
康郎白晰美少年，卧病憔悴春花前。
生门灭户了然识，纸帐筠床长独眠。
人间万事尽灰冷，惟有一死当胸悬。
有书不读产不问，药垆茶鼎恒周旋。
老夫见之为?然，辘轳劫尽天地坏。
学得长生翻可怜，近闻衲子时留连。
东方阿閦西极乐，举头慈氏兜率天。
我佛诱汝生攀援，莫作有为莫坐禅。
两粥一饭顺世缘，无镜即已休磨砖。
生门灭户了然识，纸帐筠床长独眠。
人间万事尽灰冷，惟有一死当胸悬。
有书不读产不问，药垆茶鼎恒周旋。
老夫见之为?然，辘轳劫尽天地坏。
学得长生翻可怜，近闻衲子时留连。
东方阿閦西极乐，举头慈氏兜率天。
我佛诱汝生攀援，莫作有为莫坐禅。
两粥一饭顺世缘，无镜即已休磨砖。
鉴赏
这首诗由明代诗人王世贞所作，名为《康生时万将归云间出此纸求识别援笔数语不复能论工拙也》。诗中描绘了一位名为康郎的美少年，因病卧床，面容憔悴，独自在春花前度日。他似乎对世间万物感到灰冷，只将死亡铭记于心。康郎不读书，不问产业，却常与药炉茶鼎相伴，过着简朴的生活。
诗中流露出一种超脱世俗的意味，王世贞以康郎为引，表达了对长生不老的渴望与对佛教教义的理解。他提到康郎虽学得长生之道，但近来却常与僧侣往来，似乎在寻求心灵的慰藉。诗中还提到了东方的阿閦和西方的极乐世界，以及佛陀的引导，强调了对佛教信仰的认同。
最后，王世贞以“两粥一饭顺世缘，无镜即已休磨砖”结束，意在表达顺应自然、随缘而行的生活态度，同时也暗示了对康郎生活方式的一种理解与认同。整首诗情感深沉，寓意丰富，展现了诗人对生命、死亡、修行等哲学问题的深刻思考。