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江山愁思里,风景醉吟馀

宋 · 孙应时
元祐人何负,黄郎昔此居。
江山愁思里,风景醉吟馀
问俗夸遗事,开荒想旧庐。
岩姿自奇怪,谷响故清虚。
鸟语传沽酒,猿吟忆荷锄。
文章喧宇宙,谈笑狎樵渔。
小德长携杖,元明阙寄书。
生涯竟流落,谤誉久乘除。
士固难逃世,天宁独困渠。
朝廷重日月,河雒痛丘墟。
事往真云已,神游信所于。
溪名虽发越,林影尚萧疏。
佳致归商略,成规易补苴。
春堤要杨柳,夏渚待芙蕖。
名胜新开府,风流得贰车。
追游方自此,雅尚不愁予。
天际归舟远,江干掺袂初。
明年记狂客,万里报何如。

注释

元祐:宋哲宗元祐年间。
黄郎:指诗人自己。
江山:山水。
愁思:忧愁的情绪。
遗事:过去的事情。
旧庐:旧居。
岩姿:山岩的样子。
清虚:空旷寂静。
沽酒:卖酒。
荷锄:扛锄头耕作。
喧宇宙:震动天地。
狎樵渔:与渔夫樵子交往。
携杖:拄杖。
阙寄书:未寄书信。
流落:漂泊。
乘除:增减,此处指忽略。
士固:士人本应。
困渠:困住他。
重日月:重视日月。
痛丘墟:悲痛废墟。
神游:精神游历。
信所于:相信自己的选择。
发越:源自。
萧疏:稀疏。
商略:商量讨论。
补苴:修补。
杨柳:象征春天。
芙蕖:荷花,代指夏天。
贰车:古代官职名,此处指有才华的人。
雅尚:高尚的志趣。
愁予:使我忧虑。
掺袂:拉手告别。
初:刚刚。
狂客:狂放的游客。
何如:怎么样。

翻译

元祐时期的人们并无过错,黄郎曾在此居住过。
在山水间满含忧愁的思绪中,风景在醉人的诗篇中流淌。
询问乡俗,夸赞过去的逸事,想象着开垦荒地的老屋。
山岩的姿态自然奇特,山谷回荡的声响空旷清寂。
鸟儿叫卖的声音传来酒香,猿猴的吟唱唤起农耕的记忆。
他的文章震动天地,谈笑间与渔夫樵子为友。
他常拄杖而行,元明那里却未寄去书信。
一生漂泊,名誉毁誉早已看淡。
士人难以逃脱世事,上天又怎能独困他。
朝廷重视日月,河洛之地却满目疮痍。
往事如烟,神游其中,心有所向。
溪流虽源自远方,但林木影子仍显稀疏。
美好的意趣还需商讨,旧规虽破也能修补。
春天堤岸期待杨柳,夏日水边等待荷花。
名胜之地新建府邸,文采风流如同贰车。
游赏才刚刚开始,高雅的情趣无需忧虑。
天边归舟渐行渐远,江边依依惜别。
来年记住这个狂放的游客,万里之外报以何等消息。

鉴赏

这首诗是宋代诗人孙应时的作品,名为《陪戎州范守阎倅饮涪翁溪纪事》。诗中通过对自然景观的描绘和历史遗迹的追忆,表达了诗人对往昔岁月的怀念和对现实生活的感慨。

首句“元祐人何负”即点出了诗人的历史感怀之情,元祐乃是北宋时期的一个年号,而“黄郎”则常指代古人。这里通过提及过去的人们和他们居住的地方,引出下文的景物描写与心境抒发。

接下来,“江山愁思里”、“风景醉吟馀”等句子,展现了诗人在大自然中的情感体验。诗中多处运用对比和想象,如“岩姿自奇怪,谷响故清虚”,通过对山石与溪谷之声的描绘,表现出一种超脱尘世、与自然合一的情怀。

“问俗夸遗事”、“开荒想旧庐”等句,则是诗人在追寻历史的脚步和感慨往昔。通过询问当地民众关于过往的事情,以及对废弃古迹的回忆,诗人表达了自己对于历史变迁的无奈与哀伤。

“鸟语传沽酒”、“猿吟忆荷锄”等句,又转而描绘了一种田园生活的宁静与和谐。这里的“鸟语”和“猿吟”都是自然界的声音,而“沽酒”和“荷锄”则是人间的劳作,通过这些景象,诗人传达出一种对简单乡村生活的向往。

中间部分的“文章喧宇宙”、“谈笑狎樵渔”等句,则表明了诗人对于知识和学问的追求以及与友人的交游。这里强调的是诗人在精神世界中的自得其乐,虽身处边远之地,但心灵却与广阔宇宙相通。

“小德长携杖”、“元明阙寄书”等句,则是诗人对于个人修养的追求以及对友人的思念。通过提及“小德”,即个人品德的积累,以及“元明阙寄书”,表达了诗人希望通过书信与远方的朋友保持联系。

末尾部分,“春堤要杨柳”、“夏渚待芙蕖”等句,描绘了一年四季的自然景观,而“名胜新开府”、“风流得贰车”则是诗人对于自己游历经历的一种总结。这里通过对自然美景的赞叹,以及对名山大川的追忆,传达出一种旅游结束后的满足与愉悦。

整首诗以其深邃的意境、丰富的情感和细腻的描写,展现了诗人作为一位士人对于历史的敬畏,对于自然的热爱,以及对个人修养的追求。通过这次的游历与纪事,孙应时不仅记录了自己旅途中的所见所感,更是借此表达了自己对于生命、时间和空间的深刻理解。

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