世以鹊为吉，人多喜其鸣

拼音版原文

世shì以yǐ鹊què为wèi吉jí，人rén多duō喜xǐ其qí鸣míng。

世shì以yǐ鸦yā为wèi凶xiōng，鸣míng多duō人rén辄zhé嗔chēn。

吉jí凶xiōng一yī以yǐ定dìng，嗔chēn喜xǐ此cǐ焉yān分fēn。

相xiāng彼bǐ新xīn罗luó鹞yào，于yú何hé分fēn爱ài憎zēng。

群qún鸦yā竞jìng喧xuān集jí，有yǒu耳ěr若ruò不bù闻wén。

一yī鹊què不bù相xiāng容róng，搏bó击jī以yǐ为wèi能néng。

不bù知zhī鹊què可kě喜xǐ，甘gān与yǔ鸦yā为wèi群qún。

妒dù善shàn复fù党dǎng恶è，鸷zhì悍hàn徒tú不bù仁rén。

石shí显xiǎn怙hù权quán宠chǒng，望wàng之zhī不bù容róng身shēn。

林lín甫fǔ擅shàn柄bǐng用yòng，何hé有yǒu乎hū九jiǔ龄líng。

宁níng为wèi望wàng之zhī辱rǔ，不bù作zuò石shí显xiǎn荣róng。

宁níng为wèi九jiǔ龄líng死sǐ，不bù作zuò林lín甫fǔ生shēng。

邪xié正zhèng苟gǒu倒dǎo置zhì，是shì非fēi竟jìng难nán陈chén。

人rén事shì无wú不bù然rán，何hé独dú此cǐ微wēi禽qín。

注释

鹊：吉祥的鸟。
鸦：不祥的鸟，乌鸦。
新罗鹞：可能指某种鸟类，新罗是古代朝鲜半岛的一个国家。
爱憎：喜爱和厌恶。
喧集：喧闹聚集。
耳若不闻：形容听而不闻，漠不关心。
搏击：争斗，显示力量。
党恶：结交邪恶之人。
鸷悍：凶猛强悍。
石显：西汉权臣，以阴险狡诈闻名。
望之：指唐朝宰相姚崇，以其清廉正直著称。
林甫：唐朝宰相李林甫，以权谋和排挤贤能著称。
九龄：指唐朝宰相张九龄，以其公正著称。
人事：人间的事情，社会现象。

翻译

世人视鹊为吉祥，人们大多喜欢它的叫声。
世人却视乌鸦为不祥，它们叫得多，人们就生气。
吉祥和不祥就这样定了，喜怒由此区分。
看那些新罗鹞，何处分辨爱憎情感。
乌鸦们争相喧闹聚集，有人却充耳不闻。
一只鹊不被接纳，还以搏击为能事。
人们不知鹊的可贵，甘愿与乌鸦为伍。
嫉妒善良又结交邪恶，凶猛强悍的人不讲仁义。
石显仗着权势宠爱，他的存在让人难以容忍。
李林甫独揽大权，哪里还有九龄贤臣的位置。
我宁愿忍受望之的羞辱，也不愿如石显般得宠。
宁可为忠良九龄而死，也不愿做奸佞的林甫。
如果正邪颠倒，是非就难以明辨。
人间的事物何尝不是如此，为何只对这些小鸟有所感慨。

鉴赏

这首诗名为《鹊鸦行》，创作于宋末元初之交，作者是当时的文学家于石。这首诗通过描写人们对鹊和鸦两种鸟类不同的态度，来反映出人世间对吉凶善恶的不同评价，以及这种评价在社会中的普遍性。

诗中开篇即指出了世人对于鹊的喜爱与鸦的憎恶，并以此为引，展开了对社会现象的批判。通过“相彼新罗鹞，于何分爱憎”一句，可以看出作者对这种简单划分善恶的行为持有疑问的态度。在诗人眼中，这种区别并非绝对，而是一种社会习俗。

接着，“群鸦竞喧集，有耳若不闻。一鹊不相容，搏击以为能。”这两句描绘了人们对于鸦鸣声的漠视，以及在发现单独的鹊时便会无端地攻击它，这种行为显示出一种盲目的跟随和排斥异己。

“不知鹊可喜，甘与鸦为群。妒善复党恶，鸷悍徒不仁。”诗人质疑人们对于鹊的喜爱，并指出了在实际中，人们往往会与本应厌恶的对象（比喻为鸦）为伍，而对待真正的善良却表现出妒忌和排斥，这种行为既无道德也缺乏仁心。

最后，“石显怙权宠，望之不容身。林甫擅柄用，何有乎九龄。”以及“宁为望之辱，不作石显荣。宁为九龄死，不作林甫生。”这些句子中提及了历史上的两个典故，即石显和林甫，这两个人物分别代表了权势的滥用和不公正的执法。在诗人的价值观中，宁愿遭受侮辱也不愿成为像他们那样的不义之人。

整首诗通过对鹊鸦不同待遇的描写，批判了社会上的盲目跟风、道德沦丧和权力滥用，表达了诗人对于正义与公平的渴望，以及对人世间是非混淆的深刻反思。