蹻蹠死财利,夷齐徇空名
出处:《寓怀十二首》
明 · 胡应麟
壶丘与天游,列子乘风行。
飘飘漆园吏,九万凌高冥。
胡为末世士,多歧日屏营。
蹻蹠死财利,夷齐徇空名。
宁知大道观,不异蜗与螟。
华胥有逸民,去去行相亲。
飘飘漆园吏,九万凌高冥。
胡为末世士,多歧日屏营。
蹻蹠死财利,夷齐徇空名。
宁知大道观,不异蜗与螟。
华胥有逸民,去去行相亲。
鉴赏
这首诗《寓怀十二首(其六)》是明代诗人胡应麟所作。诗中以寓言的手法,探讨了人生追求与价值观的问题。
首句“壶丘与天游,列子乘风行”,借用古代哲学家列子的故事,象征着超脱世俗、追求精神自由的理想境界。接着“飘飘漆园吏,九万凌高冥”描绘了一位逍遥自在、超越尘世的形象,进一步强调了对精神自由的向往。
“胡为末世士,多歧日屏营”则表达了对现代社会复杂多变、人们在各种选择中挣扎的感慨。末世士即指生活在末世的士人,他们面对众多的选择和诱惑,每日都在焦虑和困扰中度过。
“蹻蹠死财利,夷齐徇空名”通过对比古代的隐士蹻蹠和伯夷、叔齐的例子,指出了一些人在追求物质财富或虚名时,可能会牺牲道德和精神价值,这与诗人的理想追求形成鲜明对比。
“宁知大道观,不异蜗与螟”则提出了一个反问,意在提醒人们,真正的智慧和道德观,不应被物质和虚名所蒙蔽,而应像蜗牛和蚂蚁一样,专注于自己的生活和成长,追求内心的平静与满足。
最后,“华胥有逸民,去去行相亲”表达了诗人对于理想社会的向往,希望人们能够远离尘嚣,过上简单、和谐的生活,彼此间保持亲近的关系。
整体而言,这首诗通过对历史人物和现代生活的对比,以及对理想与现实的思考,展现了诗人对精神自由、道德价值和理想社会的深刻反思。