朝有好爵兮廪有好禄，遁勿遁兮于斯之时

鉴赏

这首诗名为《招遁》，是宋代诗人郭祥正所作。诗中描绘了一种超脱世俗、追求自然之乐的生活态度。诗人通过“遁”这一概念，表达了对远离尘嚣、回归自然的向往。

首句“遁兮乐欤”，直接点明了主题，引出下文对遁世生活的描述。接着，“山高水长兮，遁岁月而忘归”，描绘了在山水之间悠然自得的生活状态，仿佛时间在这里失去了意义，让人忘却了归途。这种生活充满了自由和宁静，与世无争。

“朝采木兮遁而食，暮葺蓑兮遁而衣”，进一步展示了遁世者的生活方式——自给自足，与自然和谐共生。无论是清晨采摘食物，还是傍晚修补蓑衣，都是在享受与自然的亲密接触。

“云徜徉兮出岫，奋吾心兮与期”，云彩悠闲地从山间飘过，诗人的心灵也随之飞翔，与自然融为一体。这不仅是一种身体上的自由，更是一种心灵上的解放。

“日躅躅兮行天，吊吾影兮沉西”，太阳缓缓西沉，诗人独自漫步于天际，与自己的影子相伴。这既是对时间流逝的感慨，也是对自我反思的时刻。

“委吾形兮自信，岂涂险之诘曲兮能屈伸而骛驰”，诗人坚信自己的选择，不畏艰难险阻，即使道路曲折，也能坚定前行。这体现了他对自由和独立的坚持。

“遁其乐兮，吾能为子重言之”，再次强调遁世之乐，并邀请读者一同体会。接下来，诗人通过类比，指出不仅是自然界的生物，即使是帝王治理下的百姓，也能在和谐的社会环境中找到快乐。

“林之深则鸟兽遁而乐，水之深则鱼龙遁而乐，帝者之道备则生民遁而乐”，通过自然界中的鸟兽、鱼龙以及社会秩序的比喻，强调了遁世之乐不仅仅局限于个人，而是广泛存在于自然和社会之中。

最后，“遁将独乐乎哉，吾弗与也”，诗人似乎在思考，遁世是否真的意味着孤独？他似乎在寻求一种与他人共享快乐的方式。

“于是作招遁之辞，辞曰：来”，诗人决定邀请他人一同遁世，分享这份快乐。他用诗歌作为媒介，呼唤着志同道合之人，一起追求内心的平静与自由。

整体而言，《招遁》是一首充满哲思与情感的诗作，它不仅描绘了遁世者的理想生活图景，还探讨了自由、自然与社会之间的关系，以及个体在追求内心平和时的复杂心理状态。