夙昔早有林泉兴,野鹤山猿自天性
出处:《冬日斋居遣怀》
元末明初 · 王翰
十月雪花大如手,朔吹奔腾撼北牖。
闭门伏几读古书,招客围炉饮醇酎。
世上行路风尘多,河冰寒积白峨峨。
为儒无补谩痴绝,坐窃俸廪将如何。
夙昔早有林泉兴,野鹤山猿自天性。
一落红尘竟不归,白云久塞南山径。
庙堂之臣夔与龙,明堂之材柏与松。
揖逊尧舜迈往古,制作礼乐同皇风。
我本山中钓鱼者,偶弄文墨自陶写。
沐猴安可着衣冠,梦入云林亦潇洒。
沧浪之水何时清,水清待我濯长缨。
束书从此便归去,为续沙头鸥鹭盟。
闭门伏几读古书,招客围炉饮醇酎。
世上行路风尘多,河冰寒积白峨峨。
为儒无补谩痴绝,坐窃俸廪将如何。
夙昔早有林泉兴,野鹤山猿自天性。
一落红尘竟不归,白云久塞南山径。
庙堂之臣夔与龙,明堂之材柏与松。
揖逊尧舜迈往古,制作礼乐同皇风。
我本山中钓鱼者,偶弄文墨自陶写。
沐猴安可着衣冠,梦入云林亦潇洒。
沧浪之水何时清,水清待我濯长缨。
束书从此便归去,为续沙头鸥鹭盟。
鉴赏
这首诗描绘了诗人冬日斋居时的内心世界和对生活的独特感悟。开篇以“十月雪花大如手”描绘出冬日的寒冷景象,接着“朔吹奔腾撼北牖”进一步渲染了凛冽的寒风,营造出一种孤寂而肃穆的氛围。诗人选择闭门读书,与友人围炉饮酒,既展现了其高雅的生活情趣,也流露出对现实世界的疏离感。
“世上行路风尘多,河冰寒积白峨峨”两句,通过对比世间的纷扰与自然界的宁静,表达了诗人对现实的不满与逃避。接下来,“为儒无补谩痴绝,坐窃俸廪将如何”则直抒胸臆,表达了对自身身份与作为的反思,以及对社会现状的无奈与困惑。
“夙昔早有林泉兴,野鹤山猿自天性”表明诗人内心深处向往自由自在、远离尘嚣的生活状态。“一落红尘竟不归,白云久塞南山径”则表达了对现实束缚的挣扎与无奈,以及对回归自然的渴望。
后半部分,诗人借庙堂之臣与明堂之材的比喻,表达了对理想政治的向往与追求,同时也流露出对自身无法实现这一理想的感慨。“我本山中钓鱼者,偶弄文墨自陶写”则强调了诗人对文学创作的热爱与自我陶醉。
“沐猴安可着衣冠,梦入云林亦潇洒”通过类比,表达了对世俗虚伪的讽刺与对理想生活的向往。“沧浪之水何时清,水清待我濯长缨”则寄托了诗人对社会变革与个人精神净化的期待。
最后,“束书从此便归去,为续沙头鸥鹭盟”表达了诗人决心离开尘世,回归自然,与鸥鹭为伴,过上自由自在的生活。整首诗情感丰富,既有对现实的批判,也有对理想生活的向往,展现了诗人复杂而深邃的内心世界。