儒既分为八，孙氏源子弓
出处：《寄严又陵》
清末近现代初 · 夏曾佑
儒既分为八，孙氏源子弓。
帝王自有术，六籍遗祖龙。
亭长起詈泰，口詈心则从。
白水袭新都，家法将毋同。
儒法既持世，杨墨道乃终。
云台画奴隶，东观罗鱼虫。
英英严夫子，先觉开愚蒙。
归来钓大泽，遁世全其躬。
滔滔浙江水，湛湛上有枫。
四山乱云合，孤艇深烟中。
维舟为再拜，万感罗心胸。
朅来二千年，日下靡有穷。
顽廉与懦立，斯言得毋空。
斯台富篇翰，谁则能知工。
帝王自有术，六籍遗祖龙。
亭长起詈泰，口詈心则从。
白水袭新都，家法将毋同。
儒法既持世，杨墨道乃终。
云台画奴隶，东观罗鱼虫。
英英严夫子，先觉开愚蒙。
归来钓大泽，遁世全其躬。
滔滔浙江水，湛湛上有枫。
四山乱云合，孤艇深烟中。
维舟为再拜，万感罗心胸。
朅来二千年，日下靡有穷。
顽廉与懦立，斯言得毋空。
斯台富篇翰，谁则能知工。
鉴赏
这首诗是清代末期至近代初期的学者夏曾佑所作的《寄严又陵》，表达了对儒家学说分化后严复（字又陵）倡导西学的感慨。诗中提到儒分为八派，而严复推崇西方科学知识，如“云台画奴隶，东观罗鱼虫”，暗指他对自然科学的重视。严复被誉为“先觉开愚蒙”，他的回归自然和隐居生活象征着对传统儒家道路的反思。
诗人通过描绘浙江上空的枫树和孤艇深烟，寓言严复的思想如同滔滔江水，与众不同。他感叹两千年来，社会变迁，儒家与西学并存，“顽廉与懦立”，严复的观点是否空洞有待时间验证。最后，诗中提到的“斯台富篇翰，谁则能知工”表达了对严复著作丰富且深奥的敬佩，同时也暗示了对其思想价值的期待。
整体而言，这首诗以寄赠的形式，既赞扬了严复的学术贡献，也寓含了对时代变革的思考。