钵罗树老花仍在，洞府仙游鹤正还

鉴赏

这首诗描绘了一位隐士在名山修道的生活情景，充满了道家哲学与自然美的融合。首句“山人学道隐名山”，点明了人物的身份和生活状态——远离尘嚣，潜心修行。接着，“来往盘陀水石间”一句，生动地展现了隐士在山水之间自由自在、无拘无束的生活方式。

“拄杖风尘随地起，讲堂香气共云閒”两句，通过形象的描绘，展示了隐士日常生活的细节：手持拐杖，行走于尘世之中，却能与自然和谐共处；在讲堂中传道授业，香气与云雾相伴，营造出一种超凡脱俗的氛围。这里不仅体现了隐士的修行生活，也暗示了他内心的宁静与超然。

“钵罗树老花仍在，洞府仙游鹤正还”两句，进一步深化了隐士与自然界的亲密关系。老树虽已苍老，但依然花开不败，象征着生命的永恒与自然的生生不息；洞府中仙人游历归来，鹤群飞翔，寓意着隐士与仙界的联系，以及他对自由与超脱的追求。

最后，“应炼丹砂飞九鼎，药成不为驻朱颜”两句，表达了隐士对长生不老的向往，以及对肉体衰老的淡然态度。炼丹砂、飞升九鼎，是道家追求长生不死的传统手段；而“药成不为驻朱颜”，则体现了隐士对肉体衰老的豁达态度，更注重精神层面的修炼与提升。

整体而言，这首诗通过对隐士生活场景的细腻描绘，展现了道家哲学与自然美的深刻融合，以及对超脱世俗、追求精神自由的向往。