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恩许烟霞栖海曲,诏分芝术给山囊

明 · 欧大任
客于江左卜行藏,帝以明公重建康。
昙院已闻朱草秀,弇州何处白云长。
赭衣可得逢皋吕,青史奚由数赵张。
宪府空深慈雨望,鞠城犹指法星祥。
辞天有疏频曾上,玩世无心老更狂。
仙自千年吴市卒,人今一代鲁灵光。
听松便欲追弘景,辟谷应能学子房。
恩许烟霞栖海曲,诏分芝术给山囊
丹函绿检书初就,玉霤金庭路未荒。
我亦拂衣从此逝,罗浮宁但忆吾乡。

鉴赏

此诗为明代诗人欧大任所作《元美两以大京兆少司寇召不赴奉寄一首》。诗中描绘了元美两在江左的行藏选择,表达了对朝廷召唤的淡然态度。全诗以“客于江左卜行藏”开篇,点明元美两的处境与思考。接着,“帝以明公重建康”一句,既赞美了元美两的才能,也暗示了其对国家的贡献。

“昙院已闻朱草秀,弇州何处白云长”两句,运用自然景象象征元美两的才华与品德,朱草之秀与白云之长,寓意其高尚与卓越。随后,“赭衣可得逢皋吕,青史奚由数赵张”则通过历史人物的典故,表达了对元美两才能的肯定与期待。

“宪府空深慈雨望,鞠城犹指法星祥”两句,进一步描绘了元美两在官场中的形象,既有慈爱之心,又有法度之严。接下来,“辞天有疏频曾上,玩世无心老更狂”则展示了元美两的个性与态度,虽有对官场的不满,却依然保持独立的人格和狂放的性情。

“仙自千年吴市卒,人今一代鲁灵光”两句,将元美两比作古代的隐士与贤者,表达了对其超脱世俗、追求精神自由的赞赏。最后,“听松便欲追弘景,辟谷应能学子房”则直接引用了陶弘景与黄石公的典故,表达了对元美两追求自然、修炼身心的向往。

“恩许烟霞栖海曲,诏分芝术给山囊”两句,预示了元美两可能的归隐生活,享受自然之美,同时也暗示了朝廷对他的尊重与理解。“丹函绿检书初就,玉霤金庭路未荒”则描绘了元美两在归隐后继续进行学术研究与修行的情景。

整首诗情感丰富,既有对元美两才德的赞美,也有对其个性与选择的理解与欣赏,展现了诗人对友人的深厚情感与敬意。