又欲荐祝子，可方古岩耕
出处：《程之徒》
宋 · 李正民
堂堂王夫子，实为乡曲英。
十年游太学，冬雪而秋萤。
南宫掇异等，四海驰俊声。
未展霄汉志，忧患遽所丁。
自言程之徒，高论何峥嵘。
彬彬媚学子，鼓箧称诸生。
何必骛时文，但贵存其诚。
道义苟内充，爵禄必尔缨。
吾师昔如斯，草泽膺弓旌。
劝讲迩英阁，探颐多研精。
祝李乐其说，谈辨惟纵横。
仲子颇守常，归来自穷经。
一日贤诏下，折桂何芳馨。
先生遂荐之，横经阖闾城。
又欲荐祝子，可方古岩耕。
宜从布衣起，知足平搀抢。
贵公问其人，科举颇所更。
答言彼材豪，不肯循度程。
贵公闻之笑，何以取官荣。
推毂既未效，鼓枻归洞庭。
先生跻禁从，仲子亦飞腾。
召对趋九陛，一言帝心倾。
亟命迁京秩，训词人所惊。
庶可共学者，品题自师评。
李子独不偶，沿流出舒荆。
游谒公卿间，落寞无所成。
迩来贫且病，屏迹居四明。
自言已膏肓，无以保性灵。
我嗟师友义，此道久凋零。
寄言后学者，中庸当力行。
十年游太学，冬雪而秋萤。
南宫掇异等，四海驰俊声。
未展霄汉志，忧患遽所丁。
自言程之徒，高论何峥嵘。
彬彬媚学子，鼓箧称诸生。
何必骛时文，但贵存其诚。
道义苟内充，爵禄必尔缨。
吾师昔如斯，草泽膺弓旌。
劝讲迩英阁，探颐多研精。
祝李乐其说，谈辨惟纵横。
仲子颇守常，归来自穷经。
一日贤诏下，折桂何芳馨。
先生遂荐之，横经阖闾城。
又欲荐祝子，可方古岩耕。
宜从布衣起，知足平搀抢。
贵公问其人，科举颇所更。
答言彼材豪，不肯循度程。
贵公闻之笑，何以取官荣。
推毂既未效，鼓枻归洞庭。
先生跻禁从，仲子亦飞腾。
召对趋九陛，一言帝心倾。
亟命迁京秩，训词人所惊。
庶可共学者，品题自师评。
李子独不偶，沿流出舒荆。
游谒公卿间，落寞无所成。
迩来贫且病，屏迹居四明。
自言已膏肓，无以保性灵。
我嗟师友义，此道久凋零。
寄言后学者，中庸当力行。
鉴赏
这首诗描绘了一位尊崇道义、坚守本心的古代学者形象，通过描述其求学、授业、推荐同僚以及面对人生起伏的经历，展现了其人格魅力和学术追求。诗中提到的“程之徒”可能指的是追随程朱理学的学者，强调了道义与学问的重要性。诗人李正民在诗中表达了对这种精神的赞赏，并呼吁后来的学者应努力践行中庸之道。
诗中的主人公经历了从太学求学、南宫选拔、担任教职到被推荐的过程，展现了其学术生涯的起伏。同时，诗中也提到了其他几位学者，如“祝李”、“仲子”，他们各有特点，或擅长辩论，或坚持传统，或最终得到朝廷的认可。这些人物的描绘丰富了诗歌的内容，展现了不同学者之间的交流与影响。
最后，诗人对“李子”的遭遇表示了惋惜，强调了保持本心、满足于简单生活的重要性。同时，诗人也对后来的学者提出了期望，希望他们能继承并发扬这种精神，努力践行中庸之道。
整体而言，这首诗不仅是一首对古代学者精神的赞歌，也是对个人品德和社会风气的一种反思，体现了宋代文人士大夫对于理想人格和社会责任的追求。