觉后共占犹是梦，衣中所得亦非珠

拼音版原文

品pǐn物wù芸yún芸yún游yóu太tài虚xū，不bù知zhī谁shuí氏shì宰zǎi洪hóng炉lú。

一yī株zhū花huā落luò分fēn荣róng辱rǔ，万wàn竅qiào风fēng号hào见jiàn有yǒu无wú。

觉jué后hòu共gòng占zhàn犹yóu是shì梦mèng，衣yī中zhōng所suǒ得dé亦yì非fēi殊shū。

何hé如rú鼓gǔ瑟sè浴yù沂yí水shuǐ，春chūn服fú成chéng时shí咏yǒng舞wǔ雩yú。

注释

太虚：指天空或宇宙，这里泛指广阔无垠的空间。
宰：主宰，控制。
荣辱：荣耀与耻辱，比喻人生的得失。
有无：存在与不存在，暗示生命的起伏和世间万物的变化。
觉后：醒来之后。
衣中所得：暗指世俗的财富或追求。
鼓瑟：弹奏古瑟，古代的一种乐器。
浴沂水：指孔子和他的弟子们在春天的沂水中洗澡嬉戏，寓意亲近自然、修身养性。
春服成时：春暖花开时换上新衣。
咏舞雩：赞美求雨的仪式，表达对丰收的期盼。

翻译

万物在太虚中游荡，不知是谁主宰这宇宙大炉。
一朵花的凋零象征着荣辱，万千洞穴的风声揭示着存在与空无。
醒来后共享的梦境仍是梦幻，衣袋中的所得也不过是寻常之物。
怎比得上在沂水边弹瑟，春日穿着新衣赞美求雨的风俗。

鉴赏

这首诗描绘了一个超脱尘世、游离太虚的境界，宰洪炉者不知是谁，是对道家炼丹之士的一种比喻。花落荣辱，风号万窍，表现了自然界中生灵的无常与宇宙的浩瀚。觉后梦醒，与人共占卜兆犹如梦境，所得亦非真珠，反映了诗人对世事的看破和超然。

最后两句“何如鼓瑟浴沂水，春服成时咏舞雩”则是诗人提出了一个假设或者说是一种向往：在沂水之滨，以鼓瑟为伴，沐浴春风之中，等待着春日衣饰的完备，那时便能随意歌咏、起舞，这是一种对自然和谐生活的向往，也是诗人内心所追求的自由与纯粹。

整首诗通过深远的意象和超脱的境界，表达了诗人对现实世界的看破以及对精神自由的追求。