不解审思量,只道求佛难
出处:《诗三百三首 其二一二》
唐 · 寒山
说食终不饱,说衣不免寒。
饱吃须是饭,著衣方免寒。
不解审思量,只道求佛难。
回心即是佛,莫向外头看。
饱吃须是饭,著衣方免寒。
不解审思量,只道求佛难。
回心即是佛,莫向外头看。
注释
说:谈论。食:食物。
终:始终。
不饱:填不饱。
衣:衣服。
免:避免。
寒:寒冷。
饱吃:真正吃饱。
须:必须。
是:就是。
饭:饭食。
著衣:穿上衣服。
方:才。
免:避免。
寒:寒冷。
不解:不明白。
审思量:深入思考。
只道:只认为。
求佛:寻求佛法。
佛:佛法。
回心:改变内心。
即:就。
是:是。
莫:不要。
外头:外在。
看:寻求。
翻译
谈论食物却始终填不饱肚子,谈论衣服也无法避免寒冷。只有实实在在地吃饭才能吃饱,真正穿上衣服才能抵御寒冷。
不明白深入思考的重要性,只是认为寻求佛法很难。
改变内心就能找到佛,不必向外寻求答案。
鉴赏
这首诗表达了一种禅理,强调内心的觉悟和自给自足。开篇“说食终不饱,说衣不免寒”指出外在的物质满足不了内心的需求,只有通过修行才能获得真正的满足。“饱吃须是饭,著衣方免寒”进一步强调了生活上的自给自足,而非依赖于外界。
然而,“不解审思量,只道求佛难”表达了人们往往忽视内心修为,错误地认为求取佛的教诲很困难。最后两句“回心即是佛,莫向外头看”直接指出了解决之道,即通过内省和回转心念,可以达到与佛合一的境界,无需向外求索。
整首诗语言简洁,意蕴深远,反映了唐代禅宗对内心修持的重视,以及追求自我觉悟的精神。