仆射文章六百春，人间又见石麒麟

注释

仆射：古代官职名，主管尚书省事务。
石麒麟：象征吉祥、尊贵的瑞兽，此处比喻人才或德行出众者。
古仙伯：形容年长而有德的人。
承宣：接受并传达皇帝的命令或旨意。
耆旧：年高德劭的老臣。
紫宸：皇宫的代称，这里指代皇位。

翻译

仆射的文采如同春天的六百篇文章，世间再次见到石麒麟的风采。
红颜白发的古仙伯，如今的他如春风般和蔼，品德高尚。
他在三个朝代都坚守正道，无论到哪里都能为百姓带来福祉。
在圣明的时代，治理国家需要倚重老臣，他离去后，千年历史也将辅佐皇家。

鉴赏

这首诗是宋代诗人王之望的作品，名为《寿处州徐守三首（其一）》。从内容来看，这是一首贺寿诗，表达了诗人对受赠者生平和品德的高度赞扬。

“仆射文章六百春”，这里“仆射”是指古代官职，相当于宰相或丞相，文章如泉，是指受赠者的文学才能如同长流不息的泉水。六百春可能暗示了他年逾古稀依然文思泉涌。

“人间又见石麒麟”，此句表达了对受赠者非凡品格与才华的赞美，石麒麟是传说中瑞兽的象征，代表着吉祥和尊贵。诗人用这样的形象来比喻受赠者的高洁与卓尔不群。

“朱颜白发古仙伯”，这里的“朱颜”指的是脸色红润，“白发”则是头发已白，合起来形容受赠者虽年迈但精神状态依旧如昔日仙风道骨之人。诗人以此赞美其德高望重，恰似古代的仙伯。

“和气清风今德人”，此句进一步强调了受赠者的品性与气质，如同清风般令人感到舒泰，是当世德行之人。

“出处三朝常守道”，这里的“三朝”可能指的是三个不同的朝代或三个不同时期，表示受赠者在多个时代都坚守自己的道义。诗人赞扬其政治品质和行为准则。

“承宣千里更宜民”，这句话强调了受赠者的政绩，对于远方的人民来说，他的施政更显得适宜与惠泽。

“圣时共政须耆旧”，“圣时”指的是太平盛世，诗人认为在这样的时代，需要像受赠者这样德高望重、经验丰富的人共同参与国是。

最后，“归去千秋辅紫宸”，这里的“归去”可能意味着受赠者的退隐或返回故里，而“辅紫宸”则表示诗人希望他能继续以其智慧和德行支持皇帝，永保江山社稷。

总体来看，这首诗通过对受赠者生平与品德的高度评价，以及对其文学才能、政治品质和德行为的赞美，表现了诗人深厚的情谊和对友人的极高敬意。