先当分义利，毋作小人儒

注释

日：每天。
与：和。
圣贤：品德高尚的人。
居：相处。
馀：剩余，无穷尽。
但：只。
存：保存。
三寸舌：比喻口才或说话的能力。
五车书：形容书籍极多。
学问：学术知识。
胜：超过。
金璧：黄金和美玉，比喻贵重物品。
特：只是。
土苴：尘土垃圾，比喻微不足道。
先：首先。
当：应当。
分：辨别。
义利：道义与利益。
小人儒：只知道追求个人利益的儒生。

翻译

每日与圣贤为伴，其中的乐趣无穷无尽。
只要保留三寸舌头，就能阅读完堆积如山的书籍。
学问比金银更珍贵，功名却如同尘土一般微不足道。
首先应明辨义与利，切勿做只知读书的小人儒生。

鉴赏

这首诗描绘了一个学者与圣贤同处，享受其中乐趣的场景。"日与圣贤居，其中乐有馀"表达了一种精神上的满足和愉悦，它超越了物质层面的享乐。"但存三寸舌，读尽五车书"则强调了学者通过语言（三寸舌）传播知识与智慧，以及他们对广博书籍的掌握。这两句突显了诗人重视言传身教和博览群书的态度。

接着，"学问胜金璧，功名特土苴"表达了学习和探求知识比追求物质财富更为重要的观点。这里的“金璧”象征着珍贵的财宝，而“土苴”则是古代用来计量土地面积的单位，意指通过学问获得的功名远胜于世俗的财富。

最后，"先当分义利，毋作小人儒"告诫读者应当在道德和私利之间做出正确的选择，不应成为那些只知拘守礼节而缺乏大义的狭隘之人。这两句强调了学问与修养应该服务于更高尚的精神追求，而不仅仅是为了个人名利。

整体来看，这首诗通过对学习、知识和道德的高度评价，勉励读者追求更高层次的人生目标。