富贵神仙两俱累,此心安处是真依
出处:《题漫斋壁》
宋 · 范成大
汉阴无械可容机,岁晚功名一衲衣。
槁木閒身随念懒,浮云幻事转头非。
三彭已罢庚申守,五鬼从教乙丑归。
富贵神仙两俱累,此心安处是真依。
槁木閒身随念懒,浮云幻事转头非。
三彭已罢庚申守,五鬼从教乙丑归。
富贵神仙两俱累,此心安处是真依。
拼音版原文
注释
汉阴:汉水南岸。械:机械。
衲衣:僧侣穿的布衣。
槁木:枯木,形容人的心境淡泊。
幻事:虚幻的事物。
三彭:佛教中指欲望、愤怒和贪婪。
庚申守:庚申年。
五鬼:佛教中的五种烦恼。
乙丑:乙丑年。
累:负担,累赘。
真依:真正的依靠。
翻译
汉阴之地没有机械可以容纳机关,晚年时只穿着一件僧衣追求功名。枯木般的身体伴随着懒散的心,世事如浮云,转眼即逝不再执着。
三个恶鬼(指欲望、愤怒和贪婪)在庚申年已被驱除,五鬼(指五种烦恼)也随乙丑年的结束而消失。
富贵与成仙都成了累赘,只有内心安宁的地方才是真正的依靠。
鉴赏
这首诗是宋代诗人范成大的《题漫斋壁》,描绘了诗人晚年的生活态度和心境。首句“汉阴无械可容机”暗示了诗人身处简朴环境,没有世俗机巧之事;“岁晚功名一衲衣”表达了他对功名的淡泊,晚年仅以布衣为伴。接下来,“槁木閒身随念懒,浮云幻事转头非”运用比喻,将自己比作枯木,心境宁静,对世事如浮云般变幻无常有了深刻的认识。诗人进一步表明,他不再执着于过去的守护(三彭已罢庚申守)和未来的追求(五鬼从教乙丑归),认为富贵与神仙之追求皆为累赘。最后两句“富贵神仙两俱累,此心安处是真依”,直抒胸臆,表达出诗人追求内心安宁,视简单生活为真实依靠的人生哲学。整首诗体现了诗人超脱世俗,追求心灵自由的禅意。