老丑自有能养身，万两黄金在纤手
出处：《老客妇谣》
元末明初 · 杨维桢
老客妇，老客妇，行年七十又一九。
少年嫁夫甚分明，夫死犹存旧箕帚。
南山阿妹北山姨，劝我再嫁我力辞。
涉江采莲，上山采蘼。
采莲采蘼，可以疗饥。
夜来道过娼门首，娼门萧然惊老丑。
老丑自有能养身，万两黄金在纤手。
上天织得云锦章，绣成愿补舜衣裳。
舜衣裳，为妾佩，古意扬清光，辨妾不是邯郸娼。
少年嫁夫甚分明，夫死犹存旧箕帚。
南山阿妹北山姨，劝我再嫁我力辞。
涉江采莲，上山采蘼。
采莲采蘼，可以疗饥。
夜来道过娼门首，娼门萧然惊老丑。
老丑自有能养身，万两黄金在纤手。
上天织得云锦章，绣成愿补舜衣裳。
舜衣裳，为妾佩，古意扬清光，辨妾不是邯郸娼。
鉴赏
这首诗是元末明初诗人杨维桢所作的《老客妇谣》，以一位老妇人的口吻，讲述了自己的生活经历和心声。诗中老妇人七十又一九岁，年轻时婚姻明确，夫死后仍坚守家中，勤劳持家。她拒绝了南山阿妹和北山姨的再嫁建议，坚持自食其力，采莲采蘼以度日。夜晚经过妓院，对比自身的境遇，虽然老丑，但她自认为有自给自足的能力，且内心高洁，不愿像邯郸倡女般追求荣华。
诗中通过老妇人的形象，展现了元末社会底层妇女的生活状态和价值观，以及对贞洁和独立的坚守。同时，老妇人自比为上天织云锦，绣制舜衣裳的女子，象征着她的高尚情操和古代贤良淑德的传统美德。整首诗语言质朴，情感真挚，富有生活气息和深刻的社会洞察。