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于穆天子,允武允文

出处:《御书草圣千文赞
宋 · 李纲
伏羲画卦,人文以成。
书契之作,以代结绳。
篆籀而降,秦隶乃兴。
规摹楷法,有真有行。
众妙且美,萃于兹草。
畴克工之,心悟笔到。
芝靖羲献,主盟此道。
自昔英主,鲜不自好。
惟汉光武,投戈讲艺。
有唐太宗,笔迹奇秘。
底绥大业,实资勇智。
游戏翰墨,乃其馀事。
于穆天子,允武允文
武定祸乱,文该典坟。
万机之馀,纵笔怡神。
作此草圣,前无古人。
人亦有言,心正笔正。
妙哉心画,本乎湖静。
银钩铁纽,蟠屈刚劲。
云汉昭回,奎壁辉映。
如鸟行沙,如虫蚀木。
鸾鹄停峙,龙蛇起陆。
飞电绕枢,垂虹饮谷。
千变万态,荡耀心目。
一人之贵,犹或勤斯。
咨尔多士,胡可怠而。
学问积躬,功名济时。
其则不远,瞻之仰之。
载摹宸翰,勒之嘉石。
龛于殿阴,如鲁屋壁。
天威在望,得所矜式。
微臣作赞,垂示无极。

鉴赏

这首《御书草圣千文赞》由宋代的李纲所作,是对草书艺术的极高赞美与推崇。诗中不仅描绘了从伏羲画卦到草书发展的历史脉络,还提到了书法艺术中的各种风格,如篆、籀、秦隶、楷、行、草等,展现了书法艺术的博大精深。

诗中特别赞扬了草书的“众妙且美”,并提到“芝靖羲献”(指王羲之和王献之)是这一领域的领袖人物。同时,通过引用历史上的帝王如汉光武帝刘秀、唐太宗李世民等,强调了书法艺术对国家治理的重要性,以及帝王自身的书法修养对其治国理政的影响。

诗中还提到“心正笔正”的理念,强调了书法艺术与个人品德之间的内在联系。最后,诗人表达了对草书艺术的敬仰之情,并希望后人能以此为榜样,不断学习和进步。

整体而言,这首诗不仅是一篇对草书艺术的颂歌,也是对中国传统文化中书法艺术地位的深刻认识和高度评价。