堂前无孝子，萱草亦空有
出处：《寿萱为邵国贤赋》
明 · 沈周
谁家无萱草，谁家无老母。
堂前无孝子，萱草亦空有。
邵家碧玉根，孝感生不苟。
开花作婉容，顺叶承左右。
愁非备养具，不足充体口。
邵子所以种，涉孝岂敢后。
聊寓盆缶春，志自超盆缶。
干禄以代养，早已登州守。
官大功名大，封荣日加厚。
腰带映金葩，首翟照春酒。
如何母不乐，乐则自宜寿。
人生养至此，孝果在萱否。
堂前无孝子，萱草亦空有。
邵家碧玉根，孝感生不苟。
开花作婉容，顺叶承左右。
愁非备养具，不足充体口。
邵子所以种，涉孝岂敢后。
聊寓盆缶春，志自超盆缶。
干禄以代养，早已登州守。
官大功名大，封荣日加厚。
腰带映金葩，首翟照春酒。
如何母不乐，乐则自宜寿。
人生养至此，孝果在萱否。
鉴赏
这首明代沈周的《寿萱为邵国贤赋》是一首表达孝道的诗。诗人以萱草为引，强调萱草虽美，但如果没有孝子侍奉老母，其价值便空有。他提到邵家因孝心而种植萱草，象征着邵国贤的孝行。萱草开花如女子婉容，叶子依顺左右，寓意邵氏对母亲的孝顺和细心照料。诗人借此诗赞美邵国贤以官职养母，虽然身居高位，但仍不忘孝道，希望通过自己的努力让母亲生活得更好。然而，诗中也暗示如果母亲不快乐，那么再高的官位和荣誉也无法真正体现孝的成果。最后，诗人提出疑问，萱草是否能代表邵国贤的全部孝心，表达了对孝道真谛的深思。整首诗情感真挚，富有哲理，体现了明朝时期对孝道的重视。