寄语黄州王学士，不妨借我华阳巾

注释

胥沦：沉沦，陷入困境或沉迷于世俗欲望。
诗书：指文化和知识，这里强调文化修养的重要性。
愧怍：惭愧，内心感到有罪或羞耻。
华阳巾：古代隐士常戴的头巾，象征隐居生活。

翻译

世间的名利欲望长久以来使人沉沦，只有拥有诗书才不会被视为贫穷。
无论是国家还是个人，都需要学习和掌握知识，哪怕有一丝惭愧就失去了人的本性。
学问可以充实国家，即使在困厄中也能像渔夫一样以钓鱼为乐。
我想对黄州的王学士说，你何不借我一块华阳巾，让我过上隐士的生活。

鉴赏

这首诗是王义山在宋末元初时期创作的，属于中唐以降文人诗风的延续。诗中的意境和语言都体现了作者深厚的文化素养与哲学思考。

"世间利欲久胥沦"一句，指的是世俗之中的人们长久地沉迷于物质欲望之中，如同潮水一般不断涌来。这不仅表达了对当时社会现实的批判，也反映出诗人对于超越世俗束缚的渴望。

"才有诗书不是贫"则是说，只要拥有文学和知识，即便物质上不富裕，也不算贫穷。这句话展现了诗人对精神财富的重视，以及通过文化修养来提升个人品位的理念。

接下来的两句"三极经纶须是学，一毫愧怍便非人"则表达了对于道德修养和知识学习的强调。"三极"指的是天、地、人，意在强调对宇宙万物的认识与理解；"经纶"则是指古代典籍中的精髓。诗人认为，要通过不断学问来提升自己，任何微小的羞愧和不耻，都不是真正的人格。

"充之家国而天下，穷则江湖一钓纶"这两句，则是表达了对国家与社会责任感的体现。无论是在富裕还是贫困的情况下，个人都应当承担起自己的责任和使命。这反映出诗人对于个人与国家、社会关系的深刻理解。

最后一句"寄语黄州王学士，不妨借我华阳巾"则是诗人对友人的赠言。这里的"华阳巾"可能是指某种物品或象征性的礼物，通过这样的交换来增进彼此之间的情谊。

总体而言，这首诗不仅展示了诗人的文化素养和哲学思考，更透露出了一种超脱世俗、追求精神独立的生活态度。