昔怀宁易平，托钵降毒龙

鉴赏

这首诗描绘了一位名为“蘖庵大师”的高僧形象，通过细腻的笔触展现了其超凡脱俗的生活状态与非凡的修行境界。

首先，“九尺老比丘，骨立石崖松”两句，以夸张的手法描绘了大师的身形与外貌，九尺之身高，骨瘦如松，仿佛与岩石、松树融为一体，展现出其历经沧桑、修行深厚的形象。

接着，“《楞伽》把一卷，兀坐西南峰”点明了大师的修行方式与地点，手持《楞伽经》，独自坐在西南的山峰上，远离尘嚣，专心致志地修行，体现了其对佛法的虔诚与专注。

“举头近帝座，低头睨寰中”两句，运用对比手法，一方面表达了大师的崇高地位，仿佛接近天庭，另一方面又显示了他俯瞰人间的姿态，体现出大师既超然物外又心系众生的情怀。

“批鳞丹陛前，驱鳄沧海东”描述了大师在世俗中的作为，面对不公与邪恶，他敢于站出来，如同批鳞于丹陛之前，勇敢地对抗，同时又能够像驱鳄于沧海之东一样，解决困扰社会的问题，展现了大师的正义感与解决问题的能力。

“昔怀宁易平，托钵降毒龙”进一步说明了大师的慈悲与智慧，他曾经怀揣着平定纷争的心愿，通过托钵行乞的方式，降服了毒龙，象征着大师以慈悲为怀，化解矛盾，带来和平。

“阳灵大地匿，雨雪春山空”描绘了自然界的景象，阳光隐匿，大地被雨雪覆盖，春山显得空旷而宁静，这不仅是对环境的描写，也象征着大师修行的环境，清静无为，与世隔绝。

最后，“樵径白云迷，何处寻孤踪？”以问句结尾，表达了对大师行踪的追寻与敬仰，同时也暗示了大师的行迹难以捉摸，如同云雾缭绕的山路，让人难以寻觅其踪迹，但其精神与影响却深远持久。

整首诗通过对大师形象的描绘，展现了其高尚的品德、深邃的智慧以及对佛法的执着追求，同时也表达了对大师的崇敬之情。