鼎石分门户，词场继国风

拼音版原文

有yǒu客kè传chuán河hé尹yǐn，逢féng人rén问wèn孔kǒng融róng。

青qīng囊náng仍réng隐yǐn逸yì，章zhāng甫fǔ尚shàng西xī东dōng。

鼎dǐng食shí分fēn门mén户hù，词cí场chǎng继jì国guó风fēng。

尊zūn荣róng瞻zhān地dì绝jué，疏shū放fàng忆yì途tú穷qióng。

浊zhuó酒jiǔ寻xún陶táo令lìng，丹dān砂shā访fǎng葛gě洪hóng。

江jiāng湖hú漂piāo短duǎn褐hè，霜shuāng雪xuě满mǎn飞fēi蓬péng。

牢láo落luò乾qián坤kūn大dà，周zhōu流liú道dào术shù空kōng。

谬miù惭cán知zhī蓟jì子zǐ，真zhēn怯qiè笑xiào扬yáng雄xióng。

盘pán错cuò神shén明míng惧jù，讴ōu歌gē德dé义yì丰fēng。

尸shī乡xiāng馀yú土tǔ室shì，难nán说shuō祝zhù鸡jī翁wēng。

翻译

有位客人传递河尹的消息，遇见人就询问孔融的事。
青色书袋象征着他的隐居生活，头戴章甫帽，他在东西之间游走。
像鼎和石头一样，他划分了学术领域，继承了国风的传统。
尽管地位显赫，但他对尘世的追求已断绝，只怀念过去的自由时光。
他寻找陶渊明般的浊酒，也向往葛洪的炼丹之道。
在江湖中漂泊，身披简陋衣物，面对风霜雪雨，如同飞蓬一般。
在这广阔天地间，他的学说空洞无物，四处流转。
我自愧不如蓟子懂得谦逊，更不敢嘲笑扬雄的才情。
复杂的神明之道让他敬畏，他赞颂道德仁义的丰富。
他虽身处尸乡，住在简陋的土室，难以述说如祝鸡翁般的平凡生活。

鉴赏

这首诗是唐代著名诗人杜甫的作品，充分体现了诗人的才华和情感。首句“有客传河尹，逢人问孔融”表明诗人接到了远方客人的消息，并通过这个机会询问孔融的情况，这里可能暗示着诗人对友人的思念和关心。

接着的“青囊仍隐逸，章甫尚西东”描绘出一种超脱世俗、追求自由生活状态的情景。青囊指的是隐士的住所，而章甫则是古代隐士的典故，这两句表达了诗人对隐逸生活的向往和理想。

“鼎石分门户，词场继国风”则描写了诗人的文学抱负和才华。鼎石分门户暗示着文学才能的传承，而词场继国风则明确表达了诗人要继承和发扬国家的文化遗产。

“尊荣瞻地绝，疏放忆途穷”一句中，“尊荣”指的是高贵和荣耀，这里可能是对友人的赞誉，同时也透露出诗人对于自己的处境感到无奈和困顿。

“浊酒寻陶令，丹砂访葛洪”则是诗人在表达自己对古代文人、隐士的追求和向往之情。浊酒指的是生活中的简单乐趣，而丹砂则可能是用来比喻高洁的品质。

“江湖漂短褐，霜雪满飞蓬”描绘出诗人行走江湖、经历世事的心境。短褐可能象征着一种清贫或自由自在的生活状态，而霜雪和飞蓬则是对严寒环境下的自然景观的描写。

“牢落乾坤大，周流道术空”表达了诗人对于宇宙万物、哲学思想的思考和感悟。这里的“牢落”可能指的是事物的本质，而“周流道术”则是对道家哲学的一种体验和理解。

“谬惭知蓟子，真怯笑扬雄”中，“谬惭”表达了一种自谦或自嘲的情绪，“真怯”则可能是诗人对于自己才能的不够自信，而“笑扬雄”则是一种对朋友才华的赞美。

最后，"盘错神明惧，讴歌德义丰"表达了诗人对于道德和文学风格的追求。这里的“盘错神明惧”可能是对自己作品不够完美的担忧，而“讴歌德义丰”则是在赞美一种高尚的品德和丰富的文学内涵。

"尸乡馀土室，难说祝鸡翁"一句中，“尸乡”可能是指诗人暂时居住的地方，“馀土室”则是一种简陋的居所。这里诗人表达了对于简单生活的接受和对未来的一种期待。

总体来说，这首诗充满了诗人对自然、友情、文学和哲学的深刻感悟，同时也透露着对自身处境的无奈和困顿，但又不失坚持理想和抱负的精神。