圣人忧世心，世变若愿燎

拼音版原文

七qī日rì混hùn沌dùn离lí，穿chuān凿záo争zhēng七qī窍qiào。

硕shuò果guǒ一yī失shī仁rén，百bǎi体tǐ俱jù弗fú肖xiào。

巧qiǎo诈zhà日rì横héng生shēng，售shòu朴pǔ至zhì深shēn溺nì。

圣shèng人rén忧yōu世shì心xīn，世shì变biàn若ruò愿yuàn燎liáo。

安ān得dé至zhì木mù资zī？
与yǔ世shì作zuò津jīn桥qiáo。

学xué斋zhāi取qǔ木mù名míng，众zhòng巧qiǎo不bù同tóng调tiáo。

回huí愚yú与yǔ参cān鲁lǔ，入rù室shì得dé道dào要yào。

岂qǐ是shì灰huī槁gǎo人rén，灭miè心xīn比bǐ灭miè爝jué。

君jūn看kàn记jì须xū鸡jī，人rén方fāng诋dǐ不bù鹞yào。

鉴赏

这首诗是元末明初诗人杨维桢的《木斋诗》，通过对"七窍"的开凿和"硕果失仁"的隐喻，表达了对社会世态的深刻观察。诗人批评了世间的巧诈横行和淳朴之德的丧失，感叹圣人忧虑世事却无法改变现状，如同木头般质朴无华，希望能成为沟通现实与理想之间的桥梁。

"学斋取木名"一句，暗示了诗人以木为名的居所寓含了其朴素的追求，与众人的巧伪形成对比。"回愚与参鲁"，意指通过学习和反思，回归朴实，达到领悟真理的境地。诗人强调，自己并非消极的"灰槁人"，而是希望通过灭除私心，如灯火般照亮他人，而非被人诋毁。

最后两句"君看记须鸡，人方诋不鹞"，借鸡鸣提醒世人，即使被误解，也要坚守自己的信念，像鸡啼那样真实而坚定，而不像鹞鹰般狡诈。整首诗寓言性强，语言犀利，体现了杨维桢鲜明的个性和对社会风气的批判。