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光皇访忠贤,再起贰卿棘

吾友张饰庵,学到贲上白。
真贲初非文,至饰亦无色。
君看瑄玉姿,岂借青黄饰。
宝气不自中,白虹贯空碧。
饰庵隐岷岭,英名震京国。
鲁论感凤叹,春秋辩麟获。
孝庙聘丘园,有来校坟籍。
光皇访忠贤,再起贰卿棘
未应两朝旧,不侍九重侧。
训词揭昭回,圣意深记忆。
盍归赞人文,小却犹讲席。
未要从子真,带月耕岩石。

注释

饰庵:张饰庵的别称。
贲上白:比喻学问高超如同上等白玉。
文:表面的华丽。
瑄玉姿:比喻人的本质如玉一般纯洁。
青黄:形容颜色,此处指装饰。
宝气:内在的光彩。
丘园:学者的隐居之地。
贰卿棘:朝廷中的重要职位。
九重:皇宫深处。
昭回:光明照耀。
讲席:讲学的场所。
子真:指庄子,以隐逸著称。
岩石:象征艰苦的隐居生活。

翻译

我的朋友张饰庵,学问高超如上等白玉。
真正的美并非表面华丽,极致的装饰也无色可言。
你看那玉质的本质,何需借助青黄色彩来装饰。
内在的光彩不显露在外,只有如白虹贯空般的精神照人。
张饰庵隐居在岷岭,名声在京都震动。
他的学识如同鲁论感动凤凰,春秋辩才如获麟之才。
孝庙曾征召他,参与校对典籍的工作。
光皇探访忠诚贤良,让他再次担任朝廷要职。
他并非只为两朝旧臣,未曾侍奉皇宫深处。
他的教导被公开,圣上的心意深深铭记。
他应该回归传播文化,哪怕只是小规模的讲学。
他并未追求如庄子般的隐逸,而是带着月光耕种岩边。

鉴赏

这首诗是南宋时期著名文学家、政治家杨万里所作,题目为《题张季长少卿饰庵庵名取告词云学足以自饰》。从内容上看,这是一首颂扬友人学问和品德的诗歌。

首先,"吾友张饰庵,学到贲上白"两句通过比喻的手法,将朋友的学问比作纯洁无瑕的玉石,表达了对其学识和品格的高度评价。接着,"真贲初非文,至饰亦无色"进一步强调这种评价不是出于夸张或装饰,而是发自内心的真实感受。

诗人随后用一系列的意象来形容朋友的才华和德行,如"瑄玉姿"、"宝气不自中"、"白虹贯空碧"等,都是强调其超凡脱俗,不需借助外在装饰即能展现光彩夺目的特质。

在"饰庵隐岷岭,英名震京国"一句中,诗人赞扬朋友不仅学问深厚,而且其美好品德和卓著成就早已声名远播,甚至影响到京都。接下来的几句则是对历史上有类似经历的人物进行引用,以此来进一步强化对张饰庵的赞誉。

最后,诗人通过"训词揭昭回,圣意深记忆"等语,表达了朋友学问和德行得到了君主或高层的认可,并希望其能够继续发扬光大,如"盍归赞人文,小却犹讲席"所示。

整首诗通过对张饰庵学识与品格的高度评价,以及借鉴历史上的贤者来加以映衬,展现了诗人深厚的情谊和高雅的文学风格。