那知养命主，农夫尔宜尊
出处：《七月十二日携儿侄西村观获示之以诗》
清 · 吴敏树
人生须饱腹，农事其本根。
安坐而取食，愧耻何可言。
我曹蒙祖泽，以有此田园。
儒衣吓乡里，道义未能敦。
秋成属登稼，耞板响朝昏。
间携小儿子，观获前山村。
割把汗流体，打取兼劳烦。
岂敢惜艰苦，颗粒天地恩。
儿曹嗜果饵，且饭意不存。
那知养命主，农夫尔宜尊。
古人出躬耕，立功弥乾坤。
游闲了一生，不如犬与豚。
安坐而取食，愧耻何可言。
我曹蒙祖泽，以有此田园。
儒衣吓乡里，道义未能敦。
秋成属登稼，耞板响朝昏。
间携小儿子，观获前山村。
割把汗流体，打取兼劳烦。
岂敢惜艰苦，颗粒天地恩。
儿曹嗜果饵，且饭意不存。
那知养命主，农夫尔宜尊。
古人出躬耕，立功弥乾坤。
游闲了一生，不如犬与豚。
鉴赏
这首清代诗人吴敏树的《七月十二日携儿侄西村观获示之以诗》描绘了农民辛勤劳作的生活场景和对农事的尊重。诗中强调了农业的基础性，指出人们应当感恩祖业，珍惜粮食，亲身参与农事。诗人穿着儒衣在乡里显得不合时宜，他意识到自己作为读书人未能深入实践道义，而农民的艰辛劳作实为生活之本。
诗人带儿子侄子去观看秋收，目睹农民挥汗如雨、早出晚归的辛勤，体会到每一粒粮食都来之不易。他借此教育孩子们要懂得尊重农夫，因为农夫是滋养生活的源泉。他还引用古人躬耕的典故，表达出对勤劳精神的敬仰，认为即使游手好闲，也不如农民的实实在在。
整首诗通过朴实的语言和生动的场景，展现了对农耕文化的理解和对劳动人民的深深敬意，具有浓厚的生活气息和道德教诲意义。