前辈务实学，倡道赖欧阳

拼音版原文

风fēng俗sú去qù古gǔ远yuǎn，人rén伪wěi日rì败bài常cháng。

故gù知zhī取qǔ士shì法fǎ，时shí焉yān立lì纪jì纲gāng。

设shè科kē发fā自zì汉hàn，糊hú名míng始shǐ於wū唐táng。

前qián辈bèi务wù实shí学xué，倡chàng道dào赖lài欧ōu阳yáng。

当dāng世shì所suǒ得dé盛shèng，登dēng用yòng多duō俊jùn良liáng。

倒dǎo指zhǐ几jǐ百bǎi年nián，讲jiǎng求qiú屡lǚ更gèng张zhāng。

迩ěr来lái取qǔ进jìn士shì，轻qīng快kuài好hǎo文wén章zhāng。

唾tuò手shǒu鑱chán雁yàn塔tǎ，转zhuǎn身shēn簉zào鸳yuān行xíng。

莫mò论lùn稽jī古gǔ力lì，所suǒ贵guì时shí学xué长cháng。

自zì顾gù本běn迂yū拙zhuō，下xià语yǔ愁chóu肺fèi肠cháng。

虽suī云yún事shì场chǎng屋wū，浪làng逐zhú槐huái花huā忙máng。

竟jìng如rú卞biàn和hé璧bì，三sān献xiàn足zú已yǐ伤shāng。

既jì然rán违wéi好hǎo尚shàng，敢gǎn不bù知zhī括kuò囊náng。

酿niàng渚zhǔ溪xī之zhī泉quán，可kě以yǐ供gòng酒jiǔ浆jiāng。

拾shí东dōng园yuán之zhī果guǒ，可kě以yǐ资zī餱hóu粮liáng。

耦ǒu语yǔ古gǔ圣shèng贤xián，曝pù背bèi傲ào羲xī黄huáng。

义yì命mìng要yào不bù愧kuì，胡hú为wèi乎hū皇huáng皇huáng。

故gù人rén弗fú予yǔ弃qì，妙miào句jù深shēn激jī昂áng。

清qīng逸yì庾yǔ谢xiè迫pò，风fēng骚sāo屈qū宋sòng旁páng。

报bào言yán乏fá琼qióng琚jū，微wēi吟yín频pín寒hán螀jiāng。

鉴赏

此诗深刻地反映了诗人对当时科举制度的看法和对学术风气的感慨。开篇便指出“风俗去古远，人伪日败常”，说明社会风气与古代相比已大为不同，人们也变得越来越不真诚。接着提出“故知取士法，时焉立纪纲”，表明选贤任能的制度应随时代而变革，以适应新的要求。

诗中还提到科举考试自汉代设立，到了唐代才有了固定的名目和形式。前辈学者重视实学，而欧阳修等人的倡导也对学术产生了深远影响。当前的社会盛况，是因为多有俊才之人得以施展其才能。

然而，诗人认为近来科举取士过于轻率和追求浮华的文章技巧，这种风气已持续数百年，不断变化。对于那些只注重应付考试、不顾学问深浅的人，诗人并不认同他们那种仅靠口才和文辞之能取胜的情况。

接下来，诗中表达了个人对学术的自我反省与不足之感，以及对古圣贤的崇敬。最后，诗人表明自己虽然不敢忘怀那些美好的文学典范，但也深知自己不能达到那些高标准，因此感到愧疚和困顿。

总体来说，这首诗通过对科举考试历史的回顾和现实状况的批评，展现了诗人对于学术真谛与个人学养之间矛盾的深刻思考。