过客多怜我，深衣不称身

鉴赏

这首元代诗人袁士元的《北门团练贝子美》以沉郁的笔触描绘了战乱年代百姓生活的艰辛与困苦，同时也揭示了社会阶层间的矛盾与无奈。

首句“四野尚风尘”开篇即点明了战乱的背景，四面八方皆是弥漫的战火与尘埃，形象地展现了动荡不安的时代风貌。接着，“民生日转贫”进一步深化主题，指出在这样的背景下，人民的生活日益贫困，生活状况每况愈下，表达了对底层民众疾苦的深切同情。

“谁知持戟士，亦有读书人”，这两句转折，将视角转向了社会中的另一群体——士兵与文人。士兵们手持武器，保卫国家，而文人则潜心读书，追求学问。然而，在战乱的年代，即便是这些看似与战争无关的文人，也难以幸免于生活的艰难，暗示了社会的普遍苦难。

“过客多怜我，深衣不称身”两句，通过叙述诗人的个人遭遇，进一步展现战乱给个体带来的影响。过路的人大多同情他，但他的深衣却显得不合体，这既是物质匮乏的象征，也是身份地位落差的体现，蕴含着深深的无奈与悲哀。

最后，“晚来归侍母，莫为点行频”表达了诗人对家庭责任的重视和对和平生活的渴望。在战乱中，能够陪伴母亲，照顾家庭，对于许多人来说，已经是难得的幸福。同时，这也反映了诗人对频繁征召、不断参战的不满与抗拒，希望结束战争，回归平静的生活。

整体而言，这首诗通过对战乱时期社会现象的细腻描绘，展现了作者对民生疾苦的深切关怀，以及对和平生活的向往，具有较强的社会批判性和人文关怀精神。