颜生炯介士，有志不可越

注释

六经：指《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》儒家六部经典。
精义：精髓和要义。
方舟：此处比喻广泛涉猎。
逸书：散失或罕见的书籍。
墨家：先秦时期的哲学流派，主张兼爱非攻。
儒氏：儒家学者。
弱植：比喻根基不稳或处境艰难的人。
彫：同雕，雕刻，引申为培养、教育。
若木：神话中的树名，太阳所经之处。
琼禾：仙境中的食物，比喻珍贵之物。
婵娟：形容姿态美好，这里指美丽的仙人。
西天旨：佛教教义或西方极乐世界的教诲。
初禅：佛教修行的第一个阶段，达到一定程度的心灵平静。
涓子：古代传说中的仙人。
真诀：真正的修炼秘诀。
丘壑：山丘与溪谷，比喻隐居之地。
缨绂：官服上的装饰，代指官职。
膏粱：肥肉和细粮，泛指精美的食物。
山楹：山中的房屋柱子，代指简陋的居所。
藻棁：装饰华美的梁柱，喻指豪华的建筑。
游寓：游历居住。
日常昳：傍晚时分。
春谷泉：春天山谷中的清泉。
阳林雪：阳光照耀下的林间雪景。
神王：精神旺盛。
机灭：世俗的欲望消失。
诣寂：达到寂静的境界。
杳冥：深远幽暗，形容心境宁静深远。
忘归：忘记返回，沉醉其中。
采撷：采摘，比喻获取知识或体验。
物生：万物生长。
丽容：美丽的外表。
予别：与我分别，指被我发现或欣赏。
桂子：桂花的果实，比喻珍贵。
蓂苓：蓂草和茯苓，均为传说中的仙草。
琪葩：奇异美丽的花朵。
生意高：生命力旺盛，品质高尚。
众芳列：众多花卉之中。
赏墨：品评书法或文章。
省躬：自我反省。
微尚：微小的志向。
全吾节：保持我的节操。
北风：冬季的风，象征寒冷或凄凉。
蕙带：以蕙草为饰的腰带，象征文雅。
萧寥：寂静空旷。
蜻蛚：蟋蟀的叫声。
庐峰期：在庐山的约定。
流芳：美好的名声流传。
清屏鉴：清澈如镜，比喻明辨是非。
商弦绝：比喻音乐或情感中断。
优游：悠闲自得。
邦之直：国家的正直之士。
踵前烈：追随前人的功绩。
立俗：树立良好的社会风气。
毁誉：诋毁与赞誉。
遗巧拙：不计较技巧与笨拙，顺其自然。
真气：纯真的气质或内在的精神力量。
轩裳：官服车马，代指仕途。
都曹：古代官署名，这里泛指官员。
风韵整：风度优雅，行为端正。
纲纪：法纪，规章制度。
明决：明智果断。
交必倾写：交往必定真诚相待。
立行：行为端正。
矜伐：自夸自大。
清渭：清澈的渭水，比喻清廉正直。
分流：分开流动，比喻独立而清正。
裴侯：人名，可能指某位品德高尚的人物。
资亮直：天资聪颖且正直。
中诚：内心真诚。
明义：明白道理，崇尚正义。
清士：品行高洁之士。
交结：结交朋友。
躬圭彩：像佩戴着玉圭一样光彩照人。
声不缺：声誉始终完美无瑕。
颜生：颜回，孔子弟子，以德行著称。
炯介士：光明正直的人。
有志：有坚定的志向。
越：超越，改变。
仗义：坚持正义。
冒险难：勇于面对困难和危险。
持操：坚守节操。
去淄涅：远离污浊，保持清白。
世论：世人的评价。
高二贤：高度评价这两位贤人。
贤贤：贤者敬重贤者，前一个贤为形容词，后一个贤为名词。
秀杰：优秀杰出。
理名：理论或名声。
殊迹：不同的事迹或行为。
悟道：领悟真理或道路。
宁异辙：岂会走上不同的道路。
尔：你们。
竹柏姿：像竹子和柏树一样坚韧的姿态。
寒不折：即使在寒冷中也不屈服。

翻译

我家传承六经典，精深义理晨至彻。
广泛浏览如方舟，散失书籍也详阅。
墨家批判严苛行，儒家深知优与劣。
弱小植株待雕琢，刻苦用心未曾歇。
中年起向往仙术，永远希望得秘诀。
岁月停驻若木光，日食琼瑶之米屑。
羡慕仙人羡门子，此言非虚实有设。
天上白榆树茂盛，柔美确实宜折取。
果实回春容颜嫩，花朵滋养黑发密。
追求超乎本性外，放弃如同金耗竭。
炼丹化作白云飞，身形消瘦隐居穴。
一听西方佛法旨，初入禅定心无热。
涓子非我派所宗，但其真诀值得学。
重寻山林之乐趣，从此告别仕宦界。
野餐胜过豪门宴，山屋代华丽装饰。
与你北岩为伴游，寓居生活日暮夜。
静观春谷清泉水，晴望阳光照林雪。
环境清幽感神旺，道高胜境知机泯。
入寂久远入幽冥，偶尔回归采摘频。
万物生长非有意，美丽待我发现时。
桂子如蓂苓珍贵，奇花皎洁亦非凡。
此木生机盎然高，亦在百花中显赫。
品评墨宝常变换，反省自身悟更切。
微小志向若不渝，足以保全我节操。
北风摇动蕙草带，寂静中闻蟋蟀鸣。
昔日庐山之约期，流芳已逝两度春。
无清镜让我自省，琴弦难续心悲切。
愿寄情谊于远方，月高难及手难摘。
从容处世守正直，追随前人光辉业。
立身处世忘毁誉，对待万物舍技巧。
真我气质悠然在，权位怎能把心锁。
都曹风度优雅整，纲纪分明决策明。
交友必真诚倾诉，行事岂能自夸耀。
政事如清渭分流，自然澄清无杂质。
裴侯资质正直亮，内心忠诚非空谈。
古人以明理结义，清士愿相交结。
温和如玉光彩照，名声始终无瑕疵。
颜回坚贞品德高，志向坚定不可越。
仗义敢闯危难中，持守节操离污浊。
世人赞誉这两位，贤者相继前哲步。
四位君子逢盛世，皆为杰出之英才。
理论名称虽各异，悟道途径岂不同。
爱你们竹柏之姿，为我寒冬亦不折。

鉴赏

诗人以深厚的文化底蕴和广博的知识视野，展现了对古籍的崇敬与探索。开篇即提及“六经”，显示其对于儒家经典的重视，同时也涉猎墨家学说，体现出一种兼容并蓄的学术态度。诗中的“方舟”、“逸书”等词语，则描绘了一位学者对知识的渴望和广泛的阅读范围。

中间部分诗人转向个人修养的追求，“慕仙术”显示出其对于道家思想的向往，而“永愿传其诀”则表明了传承道统的决心。随后的“岁驻若木景”、“日餐琼禾屑”等句，通过对自然界的观察和对神仙生活的想象，展现出诗人对于超脱尘世、追求永生之境的渴望。

在下片，诗人表达了对友人的羡慕与赞赏，以及对友情的珍视。通过“天上生白榆”、“葳蕤信好折”等意象，强调了纯洁无暇和坚守品行的重要性。而“求之性分外，业弃金亦竭”则透露出诗人对于物欲的超脱和精神上的自我要求。

结尾部分，“诣寂长杳冥”、“忘归暂采撷”等句子，以淡泊名利、隐逸山林为背景，再次强调了对道家生活理想的向往。全诗通过对自然美景的细腻描绘和对人生境界的深刻思考，展现了诗人内心的宁静与超然，以及对于修身养性、追求永恒之境的执着追求。