道路接歌颂，田家具仓囷
出处：《赠孙雷师祈雨有应》
元末明初 · 张昱
天人本无二，万物备吾身。
一诚苟无妄，呼吸皆鬼神。
南邦五六月，熯阳如火燉。
法师念民食，升坛肆怒嗔。
符召五雷伏，龙起三江滨。
风云随指顾，沛泽来逡巡。
岂惟盈沟浍，更且溢河津。
道路接歌颂，田家具仓囷。
茫茫大钧内，造化岂不仁？安得法师辈，飞行遍八垠。
以兹云霓心，慰彼大旱民。
一诚苟无妄，呼吸皆鬼神。
南邦五六月，熯阳如火燉。
法师念民食，升坛肆怒嗔。
符召五雷伏，龙起三江滨。
风云随指顾，沛泽来逡巡。
岂惟盈沟浍，更且溢河津。
道路接歌颂，田家具仓囷。
茫茫大钧内，造化岂不仁？安得法师辈，飞行遍八垠。
以兹云霓心，慰彼大旱民。
鉴赏
这首诗是元末明初诗人张昱对孙雷师祈雨成功后的赞美。诗中表达了对孙法师神通的惊叹和对其为民请雨的敬仰之情。"天人本无二，万物备吾身"体现了人与自然的和谐统一，法师通过真诚无妄的心，能够调动天地之力，"符召五雷伏，龙起三江滨"描绘了祈雨仪式的神奇景象。雨水随之而来，不仅润泽了农田，也使百姓丰衣足食，"道路接歌颂，田家具仓囷"展现了丰收的喜悦。诗人感慨大自然的仁慈，并希望孙法师这样的能人可以普济天下，"飞行遍八垠"，以解救更多干旱之地的民众。最后，诗人表达了对法师云霓般慈悲之心的感激，以及对广大旱区百姓的深深关怀。整首诗语言生动，情感真挚，富有画面感，展现了祈雨活动在当时社会中的重要性和法师的崇高地位。