须认铁牛楼上语，一回几看一回新

鉴赏

这首诗是宋代诗人彭汝砺所作的《老儿挈幼小将及邓因寄君时弟（其一）》中的第四首。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了深刻的人生哲理。

首句“莫言法法与尘尘”，以“法法”和“尘尘”为喻，暗示佛法与世间万物的关系，提醒人们不要仅仅停留在表面的理解上，而应深入体悟其中的真谛。接着，“祇论而今见在身”，强调当下的重要性，告诫人们要珍惜眼前，活在当下。

“婆子台山能护物，厮儿临济最疑人”两句，通过“婆子台山”和“厮儿临济”的形象，分别象征着守护与质疑的力量。婆子台山代表了稳定与保护，而厮儿临济则象征着挑战与探索。这两者并存，共同构成了人生的复杂面貌。

“阿那含果多生叶，优钵罗花别样春”两句，以“阿那含果”和“优钵罗花”为喻，前者代表了修行过程中的种种经历和挑战，后者则象征着最终的成就与美好。这两者虽经历不同，但都指向了生命的丰富与多彩。

最后，“须认铁牛楼上语，一回几看一回新”表达了对生活的持续探索与发现的态度。铁牛楼上的言语，寓意着不断学习与领悟的过程，每一次回顾都可能带来新的启示与理解。

整体而言，这首诗通过一系列生动的比喻和象征，探讨了人生的意义、修行的价值以及对世界的认知态度，鼓励读者保持开放的心态，不断探索与成长。