施及翰林，特游戏耳

拼音版原文

文wén字zì之zhī祥xiáng，劂jué有yǒu原yuán委wěi。

父fù师shī昆kūn弟dì，以yǐ及jí诸zhū子zǐ。

文wén兮xī斜xié川chuān，道dào兮xī颍yǐng水shuǐ。

以yǐ文wén贯guàn道dào，一yī家jiā济jì美měi。

施shī及jí翰hàn林lín，特tè游yóu戏xì耳ěr。

于yú风fēng味wèi中zhōng，亦yì复fù是shì似sì。

以yǐ坡pō为wèi骨gǔ，以yǐ颍yǐng为wèi髓suǐ。

苏sū门mén之zhī英yīng，来lái者zhě视shì此cǐ。

鉴赏

这首诗是宋代文学家岳珂对中国古代两位杰出文人——苏轼和苏辙的赞誉。诗中提到“文字之祥，厥有原委”，强调了他们家族在文学上的深厚传统和传承。诗人将他们的文章风格比喻为“文兮斜川”和“道兮颍水”，意指苏轼的豪放如斜川之水，苏辙的深沉如颍水之流，两者相辅相成，共同构成了苏氏一门的独特文风。

“以文贯道，一家济美”赞扬了他们文章与道德的完美结合，使得整个家族都因他们的才华而光彩照人。接着提到翰林院，暗示他们在文学上的成就不仅限于个人，也影响了整个朝廷的文化氛围，仿佛是一种游戏般的轻松自如。

最后，“以坡为骨，以颍为髓”进一步强调了苏轼的刚健风格（坡）和苏辙的内涵深度（颍），并称他们是苏门的精英。结尾处“苏门之英，来者视此”，是对后世文人的期许，希望他们能从这两位先贤身上汲取灵感，传承并发扬苏氏的文学精神。

总的来说，这首诗是对苏轼和苏辙文才的高度评价，同时也寄寓了对后世文人的期望。