一颗还丹现，三花聚顶圆

鉴赏

这首诗描绘了一位道士刘九皋的形象与生活，充满了道家的超脱与神秘色彩。诗中以“翩翩鹤南飞”开篇，将刘九皋比作南飞的仙鹤，象征其超凡脱俗的气质和追求自由的精神。接着，“翼翼来青田”，进一步强调了他归隐山林、远离尘嚣的生活状态。

“神閒游五岳，声清闻九天”两句，通过“神閒”与“声清”的描绘，展现了刘九皋在五岳间自在游历、心灵纯净的状态，以及他的声音能够传至九天之上的超凡能力。这不仅体现了道家追求的自然和谐与心灵净化，也暗示了他与天地之间的深厚联系。

“振衣瑶台上，舞羽玉皇前”则描绘了刘九皋在仙境瑶台上的形象，振衣而起，羽舞于玉皇之前，既表现了他的仙风道骨，又暗示了他在道教体系中的崇高地位。

“一颗还丹现，三花聚顶圆”两句，运用了道家修炼中的术语，一颗“还丹”象征着修炼成功后的灵丹妙药，三花聚顶则是指修炼达到高深境界时，体内三丹田（即上丹田、中丹田、下丹田）的能量汇聚，形成圆满的内丹。这两句不仅展示了刘九皋修炼成就的高深，也体现了道家追求长生不老、精神升华的理想。

“芝坛月随步，松巢云共眠”则通过月随步、云共眠的景象，描绘了刘九皋与自然界的和谐共生，以及他生活的宁静与祥和。

最后，“玄都看花去，飞驾凌紫烟”两句，以“玄都”象征道教圣地，刘九皋前往此地赏花，表达了他对道教文化的热爱与向往，同时也暗示了他追求精神世界的旅程并未结束，而是继续向着更高深的境界迈进。

整体而言，这首诗通过对刘九皋形象的描绘，展现了道家文化中追求超脱、自然和谐、精神升华的理念，语言优美，意境深远，是元代道家题材诗歌中的佳作。