忽承讣以踯躅兮，行不知其所之也
出处：《留君仪哀词》
宋 · 郭祥正
怀伊人兮，漳水之湄。
爰结好之初兮，予方出乎陷阱之羁縻。
彼知予之横罹兮，眷茕茕而弗支。
氛侵侵而袭人兮，子独赠我以兰芝。
芳芬芬而爽吾衷兮，虽厄穷而弗疑。
言涓涓而洗吾耳兮，寂尘听而凄其。
炊嘉黍而纳吾腹兮，使朝则忘饥。
采薜荔为予之服兮，慨前修之可追。
脂吾车而秣吾驷兮，造仙的之幽奇。
煮甘溜而茗酌兮，珍盘进乎离支。
唱则和兮，迭指摘其醇醨。
同底于道兮，遵圣渚为之归。
聊容与以卒岁兮，曾弗察乎白驹之骛驰。
泊中吉而启行兮，觞桂浆以违离。
惕南北之缅邈兮，蹇形影之颓衰。
歌激扬而再发兮，泪浪浪以沾衣。
马悲鸣而仰顾，仆弛负以增欷。
行云住而黯惨，去鸟返而低迷。
岁聘介而一至兮，孰敢为之后期。
幸再往而再复兮，释予心之思也。
忽承讣以踯躅兮，行不知其所之也。
嗟若人之蕴美兮，天其夺之速也。
蹇松柏之枯折兮，恶植则滋以荣也。
考大空之役物兮，必善抟而化之也。
将为麟为凤兮，对明世而出也。
将为兰为荪兮，芬馨香而荐上帝也。
将为江为河以济舟也，将为雨为露而泽物也。
将复为人兮，英华于士林也。
将为仙为神兮，自适于逍遥之境也。
呜呼，以甚塞之怀兮，测乎无涯之眹。
以有限之情兮，导乎无穷之悲。
呜呼，其有知乎，其无知乎？吾其能久乎，吾将从子于重泉之游乎，吾又何词之哀乎。
爰结好之初兮，予方出乎陷阱之羁縻。
彼知予之横罹兮，眷茕茕而弗支。
氛侵侵而袭人兮，子独赠我以兰芝。
芳芬芬而爽吾衷兮，虽厄穷而弗疑。
言涓涓而洗吾耳兮，寂尘听而凄其。
炊嘉黍而纳吾腹兮，使朝则忘饥。
采薜荔为予之服兮，慨前修之可追。
脂吾车而秣吾驷兮，造仙的之幽奇。
煮甘溜而茗酌兮，珍盘进乎离支。
唱则和兮，迭指摘其醇醨。
同底于道兮，遵圣渚为之归。
聊容与以卒岁兮，曾弗察乎白驹之骛驰。
泊中吉而启行兮，觞桂浆以违离。
惕南北之缅邈兮，蹇形影之颓衰。
歌激扬而再发兮，泪浪浪以沾衣。
马悲鸣而仰顾，仆弛负以增欷。
行云住而黯惨，去鸟返而低迷。
岁聘介而一至兮，孰敢为之后期。
幸再往而再复兮，释予心之思也。
忽承讣以踯躅兮，行不知其所之也。
嗟若人之蕴美兮，天其夺之速也。
蹇松柏之枯折兮，恶植则滋以荣也。
考大空之役物兮，必善抟而化之也。
将为麟为凤兮，对明世而出也。
将为兰为荪兮，芬馨香而荐上帝也。
将为江为河以济舟也，将为雨为露而泽物也。
将复为人兮，英华于士林也。
将为仙为神兮，自适于逍遥之境也。
呜呼，以甚塞之怀兮，测乎无涯之眹。
以有限之情兮，导乎无穷之悲。
呜呼，其有知乎，其无知乎？吾其能久乎，吾将从子于重泉之游乎，吾又何词之哀乎。
鉴赏
这首诗《留君仪哀词》是宋代诗人郭祥正所作，表达了对逝者的深切哀悼与怀念。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，描绘了对逝者美好品质的赞美以及对其离去的不舍与悲伤。
诗的开头“怀伊人兮，漳水之湄”便营造了一种哀婉的氛围，仿佛在回忆逝者生前的场景。接着诗人通过“漳水之湄”的自然景象，隐喻逝者生命的终结，同时也暗示了对逝者美好品质的怀念。诗人提到自己在逝者初结好时，正处于困境之中，但逝者赠予的兰花象征着希望与慰藉，即使身处逆境也不怀疑这份友谊的真挚。
诗中还提到了食物的馈赠，如“炊嘉黍而纳吾腹兮”，这不仅是物质上的供养，更是情感上的寄托，体现了逝者对生者的关怀与爱。同时，诗人通过“采薜荔为予之服兮”表达逝者对其衣着的精心准备，寓意逝者对生者生活细节的关注与照顾。
进一步地，诗人描述了逝者为其准备的交通工具与饮食，如“脂吾车而秣吾驷兮”、“煮甘溜而茗酌兮”，这些细节不仅展现了逝者对生者出行与日常生活的周到安排，更蕴含了对生者未来的关怀与祝福。诗人通过这些描写，表达了对逝者深沉的感激与怀念。
最后，诗人以“将为麟为凤兮，对明世而出也”等句，表达了对逝者未来可能成为更高尚存在形式的期待与祝愿，同时也流露出对逝者离去的无奈与悲伤。整首诗情感丰富，既有对逝者美好品质的赞美，也有对失去亲人的深深哀痛，展现了诗人深厚的情感与高超的艺术表现力。