严父配天，昉自今日
出处：《明堂庆成颂》
宋 · 徐鹿卿
穆穆圣皇，出震乘乾。
二十二载，如日中天。
大祀有彝，亲享凡七。
严父配天，昉自今日。
远稽前载，其在成周。
皇皇宗祀，奕奕垂休。
近参家法，有若皇祐。
一祖二宗，于焉并侑。
时维秋季，涓吉中辛。
本以忱敬，秩以仪文。
皇在原庙，推迹本始。
锡庆储祥，仙源演迤。
皇入太室，祼献必躬。
列圣在天，时降于宗。
皇升玉辂，斋庄中御。
一尘不惊，六飞如舞。
皇登阳馆，币玉交陈。
伍位时序，遍于群神。
相维辟公，耆俊布列。
珩璜锵鸣，笾豆丰洁。
乐既具奏，佾舞工歌。
八音克谐，两间浃和。
秋空无滓，万里一碧。
璧月珠星，瑞光浮溢。
曶焉低垂，非云非烟。
若降若接，郁郁纷纷。
肸蚃潜通，受胙饮福。
移班紫宸，嵩呼三祝。
祭泽下流，肆眚端门。
雷雨既作，草木皆春。
人曰吾君，兼旬蔬食。
孰知陟降，常在帝侧。
人曰吾君，精祷天章。
孰知明德，日荐馨香。
凡皆可为，天不容伪。
视此休嘉，岂其力致。
一念之善，神人具欢。
朝野传夸，中外镇安。
流民可绥，夷狄可灭。
天且弗违，人谁敢越。
前星必耀，年谷必丰。
人所同欲，天宁弗从。
侔德周成，俪美仁祖。
于万斯年，受天之祜。
若古有训，明命难谌。
虽休勿休，惟单厥心。
我将不作，臣窃其义。
请诵末章，夙夜祇畏。
二十二载，如日中天。
大祀有彝，亲享凡七。
严父配天，昉自今日。
远稽前载，其在成周。
皇皇宗祀，奕奕垂休。
近参家法，有若皇祐。
一祖二宗，于焉并侑。
时维秋季，涓吉中辛。
本以忱敬，秩以仪文。
皇在原庙，推迹本始。
锡庆储祥，仙源演迤。
皇入太室，祼献必躬。
列圣在天，时降于宗。
皇升玉辂，斋庄中御。
一尘不惊，六飞如舞。
皇登阳馆，币玉交陈。
伍位时序，遍于群神。
相维辟公，耆俊布列。
珩璜锵鸣，笾豆丰洁。
乐既具奏，佾舞工歌。
八音克谐，两间浃和。
秋空无滓，万里一碧。
璧月珠星，瑞光浮溢。
曶焉低垂，非云非烟。
若降若接，郁郁纷纷。
肸蚃潜通，受胙饮福。
移班紫宸，嵩呼三祝。
祭泽下流，肆眚端门。
雷雨既作，草木皆春。
人曰吾君，兼旬蔬食。
孰知陟降，常在帝侧。
人曰吾君，精祷天章。
孰知明德，日荐馨香。
凡皆可为，天不容伪。
视此休嘉，岂其力致。
一念之善，神人具欢。
朝野传夸，中外镇安。
流民可绥，夷狄可灭。
天且弗违，人谁敢越。
前星必耀，年谷必丰。
人所同欲，天宁弗从。
侔德周成，俪美仁祖。
于万斯年，受天之祜。
若古有训，明命难谌。
虽休勿休，惟单厥心。
我将不作，臣窃其义。
请诵末章，夙夜祇畏。
鉴赏
这首《明堂庆成颂》是南宋时期著名诗人徐鹿卿所作，颂扬了宋朝皇帝的德行与功绩。全诗以庄重的笔触，描绘了皇帝在明堂祭祀天地的盛大仪式，以及由此带来的祥瑞与福祉。
诗中首先赞颂了皇帝的德行与治国之能，称其如同太阳般照耀着国家，二十二年的统治如同日中之天，光明而稳定。接着，诗人描述了皇帝亲自参与的祭祀活动，包括对祖先的追思与敬仰，以及对天地的虔诚祈祷。通过这些仪式，诗人表达了对皇帝德政的肯定与赞美。
诗中还提到了皇帝在祭祀过程中的庄严与恭敬，以及对神明的敬畏之心。通过一系列生动的描写，展现了皇帝与神明之间的和谐关系，以及由此带来的祥瑞景象。最后，诗人表达了对皇帝德行与功绩的崇敬之情，预示着国家的繁荣与安定，以及未来长久的福祉。
整首诗不仅展现了古代祭祀礼仪的庄重与神圣，也体现了诗人对于理想君主的期待与赞美，以及对于国家和平与繁荣的美好愿景。