道大功非细，人亡德则存

拼音版原文

策cè第dì仍réng为wèi邑yì，於wū公gōng未wèi足zú论lùn。

眼yǎn中zhōng无wú佛fó国guó，户hù外wài即jí韩hán门mén。

道dào大dà功gōng非fēi细xì，人rén亡wáng德dé则zé存cún。

四sì风fēng寄jì双shuāng泪lèi，吹chuī到dào秀xiù峰fēng原yuán。

注释

策第：官职。
仍：仍然。
为：是。
邑：小城邑。
于公：指某位名叫于公的人物。
未足论：不足以相提并论。
眼中：在心中。
无：没有。
佛国：理想中的极乐世界。
户外：门外。
即：就是。
韩门：韩姓人家。
道大：道路广大。
功非细：功绩不小。
人亡：人去世后。
德则存：美德却留存。
西风：秋风。
寄：寄托。
双泪：两行泪水。
秀峰原：秀美的峰峦原野。

翻译

他的官职仍然只是个小城邑，于公的成就还不足以相提并论。
在他的眼中没有佛国般的理想境界，门外就是现实中的韩姓人家。
修行的道路虽然广大，但每一步的功绩并非微小，人的品德若失去，留存的也只是空名。
秋风吹过，带走了两行泪水，飘向秀美的峰峦原野。

鉴赏

这首诗是南宋时期著名文学家、政治家杨万里所作，通过对亡友刘世臣的悼念，表达了诗人对朋友深厚的情感和对德行高尚者的怀念。以下是对这首诗的鉴赏：

首句“策第仍为邑”表现了诗人对于故乡或旧地依然如昔日般存在的感慨，暗示着时间流逝，但记忆却历久弥新。“于公未足论”则表达了对已去之人的怀念和不舍。

“眼中无佛国”一句，借用佛教的概念，说明在诗人心中，那个朋友如同净土一般纯洁高远，不可触及。紧接着的“户外即韩门”，则是通过具体景象，描绘出诗人与亡友共处时的情境，如今却只能在门前回忆。

“道大功非细”一句，表明伟大的成就和努力不在于琐碎之事，而是在于深远的影响和精神上的传承。接着的“人亡德则存”，则是说尽管人去世了，但他的美德和精神却永存。

最后两句，“西风寄双泪，吹到秀峰原”通过自然景象——西风，将诗人的悲伤之情寄托出去，至远方的山野间。这里的“双泪”代表对朋友深切的哀思，而“秀峰原”则是诗人心中的理想之地。

总体来说，这首诗通过对故乡和亡友的追忆，表达了诗人对于美好事物的永恒怀念，以及对精神遗产的传承。诗中融合了自然景象与个人情感，以深沉的情怀和丰富的意象展现了古典文学的独特魅力。