剪裁云雾閒孔翠，此尚人力亏天工

拼音版原文

作zuò诗shī我wǒ恨hèn无wú新xīn功gōng，良liáng田tián所suǒ积jī未wèi始shǐ丰fēng。

君jūn侯hóu保bǎo事shì有yǒu此cǐ癖pǐ，判pàn却què不bù费fèi平píng生shēng穷qióng。

容róng台tái故gù人rén作zuò书shū至zhì，百bǎi篇piān古gǔ体tǐ缄jiān幐téng中zhōng。

剪jiǎn裁cái云yún雾wù閒xián孔kǒng翠cuì，此cǐ尚shàng人rén力lì夸kuā天tiān工gōng。

请qǐng君jūn直zhí道dào当dāng下xià语yǔ，莫mò拟nǐ世shì俗sú纷fēn华huá虫chóng。

古gǔ人rén规guī绳shéng亦yì谢xiè去qù，岂qǐ不bù自zì己jǐ光guāng圆yuán融róng。

大dà千qiān沙shā界jiè大dà千qiān海hǎi，置zhì之zhī足zú上shàng千qiān天tiān宫gōng。

到dào头tóu只zhī是shì旧jiù时shí我wǒ，不bù妨fáng自zì就jiù声shēng律lǜ笼lóng。

若ruò能néng言yán下xià便biàn领lǐng得dé，老lǎo夫fū衣yī钵bō当dāng传chuán公gōng。

注释

新功：新的创作成就。
良田：积累的田地。
癖：特殊的爱好。
判：判断。
故人：老朋友。
缄：封存。
孔翠：形容诗文的精美。
人力：人工。
天工：天然的巧妙。
当下语：坦率直接的话语。
纷华虫：世俗的浮华。
规绳：设定的标准。
光圆融：展现真我光芒。
沙界：广阔的世界。
声律：音律规则。
衣钵：学问、技艺的传承。

翻译

我遗憾自己没有新的创作成就，积累的田地也未曾丰收。
您为何会有这样的爱好呢？这判断无需耗尽一生的财富。
容台的老朋友寄来书信，信中藏着上百篇古体诗。
这些诗犹如剪裁云雾般精妙，人工胜过天然。
请您坦率直言，不要效仿世俗的浮华。
古人设定的标准已经消失，何不自我展现真我光芒。
在广阔的世界和海洋中，这些诗足以带你升入天宫。
最终我还是那个旧我，不妨继续遵循音律规则。
如果能立刻领悟，我就把我的学问传给你。

鉴赏

此诗以深邃的意境和独到的艺术表现，展现了作者深厚的文化底蕴和高远的审美追求。首句“作诗我恨无新功”表达了诗人对创作上的不满与挑战自我的决心。接着，“良田所积未始丰”则是比喻诗人的才华如同良田，期待着丰硕的收获。

“君侯何事有此癖，判却不费平生穷”显示了作者对于文学创作的执着和对平庸生活的不满。这里的“癖”字用得甚妙，既形容了一种特殊的癖好，也隐含了对世俗的超然态度。

“容台故人作书至，百篇古体缄幔中”则是说到诗人的朋友或前辈以古代文体写信，字里行间流露出深厚的学养和文化的情怀。这里的“缄幔中”四字，不仅形容了信件的数量，也象征着知识与文化的丰富。

下一句“剪裁云雾閒孔翠，此尚人力亏天工”则是对文学创作之难的感慨。这里的“剪裁云雾”形容了艺术加工的细致和不易，“閒孔翠”则是在描述自然界中山水林木的美丽，“此尚人力亏天工”表达了即便是才华横溢之人，也难以完全捕捉到自然界的神韵。

“请君直道当下语，莫拟世俗纷华虫”则是在请求听者直接评价诗人的作品，不要被世间浮华的话语所迷惑。这里的“纷华虫”形容了那些华而不实、无关痛痒的文字。

“古人规绳亦谢去，岂不自已光圆融”是说到古代圣贤之道已经远去，但诗人的作品却能自成一家，既继承了传统又有自己的风格。这里的“光圆融”四字，用来形容作品的艺术魅力和内在的完美。

接着，“大千沙界大千海，置之足上升天宫”则是在比喻诗人的作品如同广袤无垠的宇宙，可以置于脚下而凌驾一切，直达天堂。

最后，“到头只是旧时我，不妨自就声律笼。若能言下便领得，老夫衣钵当传公”则是在表明诗人虽然回到了往昔，但其作品的韵味和规矩依然如一，值得流传给后世。

总体而论，此诗融合了对文学创作的深刻认识、文化传承的自豪以及个人才华与天工比拟的哲学思考，展现了一位深具文学素养与审美情怀的诗人形象。