论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍

拼音版原文

论lùn书shū自zì晋jìn始shǐ，盖gài因yīn其qí风fēng俗sú之zhī清qīng而ér流liú之zhī于yú妍yán。

降jiàng而ér六liù代dài，又yòu以yǐ其qí羽yǔ尚shàng之zhī笃dǔ而ér溺nì之zhī于yú专zhuān。

维wéi唐táng设shè科kē，身shēn判pàn书shū言yán。

作zuò成chéng自zì初chū，欧ōu褚chǔ争zhēng先xiān，

薛xuē靓liàng张zhāng颠diān，颜yán真zhēn迎yíng便biàn。

中zhōng世shì而ér后hòu，虽suī经jīng生shēng楷kǎi隶lì，

犹yóu得dé以yǐ扬yáng镳biāo而ér鸣míng鞭biān。
五wǔ季jì日rì卑bēi，

吾wú宋sòng兴xīng焉yān。
士shì以yǐ德dé进jìn，

舍shè艺yì之zhī偏piān。
既jì窒zhì其qí进jìn取qǔ之zhī涂tú，

故gù世shì之zhī以yǐ书shū名míng家jiā者zhě，皆jiē不bù杂zá以yǐ人rén而ér纯chún乎hū天tiān。

更gèng八bā叶yè之zhī豫yù丰fēng，乃nǎi设shè学xué而ér详xiáng延yán。

有yǒu芾fèi者zhě出chū，集jí其qí大dà全quán。

盖gài繇yáo羲xī献xiàn而ér来lái，遡sù崇chóng观guān而ér前qián，

或huò营yíng萃cuì以yǐ拔bá棘jí，或huò宫gōng墙qiáng而ér及jí肩jiān，

或huò小xiǎo醇chún而ér大dà疵cī，蔌sù舍shè正zhèng而ér取qǔ权quán。

六liù书shū之zhī统tǒng，殆dài所suǒ谓wèi芾fèi之zhī死sǐ不bù得dé其qí传chuán也yě。

巘yǎn巘yǎn乔qiáo岳yuè，洋yáng洋yáng大dà川chuān，

草cǎo木mù风fēng云yún，波bō涛tāo蛟jiāo鼋yuán。

我wǒ系xì此cǐ评píng，其qí然rán岂qǐ然rán。

较jiào三sān十shí里lǐ，后hòu八bā百bǎi年nián。

注释

风俗之清：清新淳朴的社会风气。
习尚之笃：风尚的深入和执着。
欧褚：指欧体和褚体，古代著名书法家。
经生楷隶：指科举考试中的楷书和隶书。
五季日卑：五代时期书法水平下降。
六书之统：书法的基本原则和传统。
巘巘乔岳：形容书法如高山峻岭。
后八百年：时间跨度，指与现代相隔八百年。

翻译

书法从晋朝开始兴起，源于当时社会风气的清新，逐渐发展为精致之美。
到了六朝时期，由于风尚的深入，人们沉迷于书法的专门化。
唐朝设立科举，书法成为选拔人才的标准。
初期欧体、褚体竞争激烈，薛稷、张旭、颜真卿各具特色。
中世纪以后，虽然还有楷书和隶书，但书法家们仍能独立创新。
五代时期书法水平下降，宋代兴起，重视品德而非技艺偏颇。
宋代限制了书法的功利追求，名家纯粹出于天赋。
经过八代的积累，学校教育得到详细推广。
赵孟頫出现，集各家之大成。
他的书法源自羲之、献之，追溯至崇高的典范，有的突破传统，有的接近大师，有的瑕瑜并存，有的偏离正道。
书法的正统，可能在赵孟頫去世后难以传承。
书法如同高山大海，风云变幻，波涛汹涌，龙蛇龟鳖无所不在。
我写下这个评价，它是真实的吗？超越了三百年的距离，跨越八百年的时光。

鉴赏

这首诗是宋代岳珂对中国书法发展历史的评论，他从晋代书法的清新妍丽开始谈起，指出唐时科举制度对书法的影响，以及欧、褚、薛、张、颜等大家的相继崛起。接着，他描述了中世以后，尽管楷隶依然存在，但士人的品德提升导致艺术追求更加全面，书法名家不再局限于技艺的偏狭，而是更多地依赖天赋。

进入五代，宋朝兴起，岳珂强调了士人品德与技艺的平衡，书法名家更加注重自然天成。到了米芾时代，他被视为集大成者，但同时也指出他的作品风格多样，既有卓越之处，也有不足。岳珂认为，米芾之后，六书的传统似乎未能得到充分传承，书法如同高山大川般博大精深，但也面临着一些问题。

最后，岳珂以“巘巘乔岳，洋洋大川”形容书法的崇高和广阔，表达自己对书法艺术的敬畏和评价，同时提到自己的评论相对米芾时代已有八百年的差距，体现了他对历史的反思和对后世的期待。