拼音版原文
承平日久寰宇泰,选伎徵歌皆绝代。
教坊不进胡旋女,内廷自试天魔队。
天魔队子呈新番,似佛非佛蛮非蛮。
司徒初传秘密法,世外有乐超人间。
真珠璎珞黄金缕,十六妖娥出禁御。
满围香玉逞腰肢,一派歌云随掌股。
飘飖初似雪回风,宛转还同雁遵渚。
桂香满殿步月妃,花雨飞空降天女。
瑶池日出会蟠桃,普陀烟消现鹦鹉。
新声不与尘俗同,绝技颇动君王睹。
重瞳一笑天回春,赐锦捐金倾内府。
中书右相内台丞,袖无谏章有曲谱。
天魔舞,筵宴开,驼峰马乳胡羊胎。
水晶之盘素鳞出,玳瑁之席天鹅抬。
弹胡琴,哈哈回。
吹胡笳,阿牢来。
群臣竞献葡萄杯,山呼万岁声如雷。
天魔舞,不知危。
高丽女,六宫妃。
西番僧,万乘师。
回纥种类皆台司,汉儿回避南人疑。
天魔舞,乐极悲。
察罕死,孛罗归。
铁骑骤,金刀挥。
九重城阙烟尘飞,一榻之外无可依。
天魔舞,将奈何!
多藏金叵罗,急驾白橐驼,阴山之北避
兵戈。
鉴赏
这首明代诗人瞿佑的《天魔舞》描绘了一幅宫廷盛宴的奢华景象,以及其中独特的舞蹈表演。诗中通过“承平日久”、“选伎徵歌皆绝代”等句,展现了当时社会的繁荣和艺术的高雅。"天魔队子呈新番"至"瑶池日出会蟠桃"一段,运用丰富的想象,将舞者比作佛、蛮非蛮、月妃、天女等神话人物,展现了舞蹈的奇幻与超凡。
"新声不与尘俗同"至"中书右相内台丞"部分,揭示了舞者技艺的高超和宫廷对艺术的珍视,连权贵大臣也以曲谱献艺。然而,随着"天魔舞,不知危"开始,诗的气氛转向了警示,暗示着盛世背后隐藏的危机。"天魔舞,乐极悲"以下,借历史事件如察罕、孛罗等人的命运变化,预示了国家的动荡不安,最终以"天魔舞,将奈何"的疑问收束,表达了对时局的忧虑。
整首诗以华丽的辞藻和象征手法,既赞美了艺术的魅力,又寓含了对社会现实的深刻反思,具有鲜明的历史感和人文关怀。