望在泥金上，疑生秘玉中

拼音版原文

封fēng开kāi白bái云yún起qǐ，汉hàn帝dì坐zuò斋zhāi宫gōng。
望wàng在zài泥ní金jīn上shàng，疑yí生shēng秘mì玉yù中zhōng。

攒zǎn柯kē初chū缭liáo绕rào，布bù叶yè渐jiàn蒙méng笼lóng。
日rì观guān祥xiáng光guāng合hé，天tiān门mén瑞ruì气qì通tōng。

无wú心xīn已yǐ出chū岫xiù，有yǒu势shì欲yù凌líng风fēng。
倘tǎng遣qiǎn成chéng膏gāo泽zé，从cóng兹zī遍biàn大dà空kōng。

翻译

白云翻腾开启，汉朝皇帝静坐斋宫。
目光落在金色的书卷上，仿佛秘藏的美玉中生出疑惑。
繁密的树枝开始缠绕，叶片铺展逐渐笼罩。
日观峰上祥光汇聚，天门间瑞气相通。
它无心间已突破山峦，有力量欲乘风而上。
若能化作甘霖，将从此洒满广袤天空。

鉴赏

这首诗描绘了一幅帝王观赏到来自天界的祥瑞景象的画面。诗中的“汉帝”指的是汉朝的皇帝，而“坐斋宫”则表明他在专门用于礼佛或修道的斋宫中进行这种观赏活动。

首句“封开白云起”，通过对白云的描绘，营造出一种超凡脱俗、神秘莫测的氛围。这里的“封”可能指的是天界的门户，而“白云起”则象征着祥瑞之气的到来。

接下来的“汉帝坐斋宫”，进一步强化了皇帝在这种场合下的庄严与神圣感。紧接着的“望在泥金上，疑生秘玉中”，则通过汉帝的视角，表达了一种对仙境或者神圣之物的向往与探索。在古代文化中，“泥金”、“秘玉”常常象征着珍贵和纯净，因此这里可能是在暗示皇帝对于那些超凡脱俗之物的渴望。

“攒柯初缭绕，布叶渐蒙笼”，则描写了祥瑞云气逐渐充盈、扩散的情景。这里的“攒柯”和“布叶”都是形容云气蓬勃、层层叠叠之状，而“初缭绕”、“渐蒙笼”则表明这一过程是缓慢而又自然地进行。

“日观祥光合，天门瑞气通”，诗人通过汉帝的日常观赏，突显了祥瑞之气与天界之间的联系，以及这种景象所带来的吉庆感。这里的“日观”表明这是一种经常发生的情景，而“祥光合”、“瑞气通”则强调了这种现象的美好和神圣。

最后两句“无心已出岫， 有势欲凌风。倘遣成膏泽，从兹遍大空。”表达了一种超脱尘世、追求更高境界的愿望。“无心”、“有势”都是形容一种自然而然、不受外界干扰的状态，而“已出岫”和“欲凌风”则是对这种境界的一种描绘，意味着超越世间一切。最后，“倘遣成膏泽，从兹遍大空”，则是在表达一旦达到这一境界，就会像春雨般普降大地，润物细无声。

总体来说，这首诗通过对汉帝观赏祥瑞景象的描写，展现了古人对于神圣之物和超凡脱俗世界的向往，以及这种追求所带来的精神满足感。