著书万卷精庐里，成佛生天自致身

拼音版原文

康kāng乐lè秀xiù髯rán长cháng拂fú巾jīn，伐fá山shān走zǒu鹿lù辟pì车chē尘chén。

才cái毫háo并bìng触chù当dāng时shí祸huò，物wù色sè分fēn留liú后hòu代dài人rén。

环huán涧jiàn已yǐ为wèi僧sēng去qù碣jié，红hóng泉quán今jīn与yǔ子zǐ通tōng邻lín。

著zhù书shū万wàn卷juàn精jīng庐lú里lǐ，成chéng佛fó生shēng天tiān自zì致zhì身shēn。

鉴赏

这首诗描绘的是宋代诗人赵汝谈对友人曾景建红泉精舍的赞美和对其生活的想象。首句“康乐秀髯长拂巾”以古代名士谢灵运（字康乐）的形象比喻曾景建，形容他风采出众，胡须飘逸。接下来的“伐山走鹿辟车尘”则展现出曾景建隐居生活的逍遥自在，远离世俗尘嚣。

“才毫并触当时祸，物色分留后代人”两句，一方面称赞曾景建的才华横溢，可能因他的文章或行为在当时引起过一些风波；另一方面，他的风范和作品却能流传后世，影响深远。诗人接着写到“环涧已为僧去碣”，暗示曾景建可能已经出家，而红泉成为他与诗人之间的共同邻居。

最后两句“著书万卷精庐里，成佛生天自致身”表达了对曾景建在精舍中潜心著述，追求精神境界提升的敬佩，认为他通过学问和修行，有望达到超凡入圣的境地。

整体来看，这首诗赞美了曾景建的才情、隐逸生活以及对后代的影响，同时也寄托了诗人对高尚人格和精神追求的向往。