晨起峰顶心，怀人望空碧

注释

晨起：早晨起来。
峰顶：山的最高处。
怀人：思念的人。
空碧：晴朗的蓝天。
扫雪：清除积雪。
寺门：寺庙的大门。
洒水：洒些水。
僧席：僧人打坐或休息的地方。
言笑：谈笑。
形外阻：身体虽远隔。
风仪：风度、气质。
想中觌：在想象中相见。
驰心：心驰神往。
叶动：树叶的摇动。
倾耳：专心倾听。
泉滴：泉水滴落的声音。
岂虑：何惧。
咆虎：咆哮的老虎。
乍疑：猛然以为。
崩湍：汹涌的水流。
前期：预先约定的时间。
不顾：未被重视或未遵守。
尔：你。
隳：毁坏。
常格：常规、常态。
如今：现在。
谁：不知何人。
秋霖：秋雨连绵。
步淅沥：在细雨中行走。
聊自得：姑且自我愉悦。
行禅：行走中的冥想修行。
荷：持、拿。
轻策：轻便的手杖。
松声：松树间的风声。
畅：舒展。
幽情：内心深处的情感。
山意：山给予的感觉。
导遐迹：引导走向远方的小路。
举目：放眼望去。
世人：世俗中的人。
题诗：在上面写诗。
足：足够。
奇石：奇特的石头。
贫山：贫瘠的山。
何所有：有什么。
特此：特别以此。
邀来客：邀请客人前来。

翻译

清晨立于峰顶心旷神怡，思念故人遥望碧空白云。
清扫积雪开启寺门，洒水擦拭让僧侣坐席洁净。
谈笑间仿佛距离不再，风度仪态在想象中相遇。
心驰突惊落叶之动，侧耳倾听泉水滴落声。
不惧怕可能遇到的咆哮虎，乍以为是激流相隔。
既定的会面或许未被重视，但知你已打破常规。
而今谁在山下雨中漫步，秋雨淅沥脚步声声。
我也暂得自在，行禅时手持轻便的手杖。
松林声声舒畅心中幽情，山色引领我走向遥远的路径。
放眼望去无世俗之人，题诗于奇石足以留念。
这贫瘠的山中何物所有，唯有此景诚邀四方宾客。

鉴赏

这是一首描写禅房生活的诗，充满了浓厚的宗教色彩和深远的哲理。诗人从早晨起床到夜晚入睡，都在描述自己与自然、与心灵的对话。

“晨起峰顶心，怀人望空碧。” 开篇即展现出一种超然物外的情怀，峰顶清冷，心中怀念着某个人或某种境界，而那望向天际的碧空似乎也能感受到这种情思的深远。

“扫雪开寺门，洒水净僧席。” 这两句描绘了诗人日常生活中的清洁与简朴。扫雪、洒水都是在打理环境，但更重要的是这是心灵修行的一部分，是一种内心的纯净和平静。

“言笑形外阻，风仪想中觌。” 这里表达了一种超越物质世界的精神交流，即使语言和笑容都不能完全传达，但那种风范和仪态却能在心中触摸得到。

“驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。” 心灵的敏锐与自然界的声音息息相关，一片树叶的轻颤足以惊醒内心，而那泉水的细流更是让人专注聆听。

“岂虑咆虎逢，乍疑崩湍隔。” 这里的“岂”字表达了一种反问，即是否担忧或疑惑于世间的猛兽和险阻，但实际上，这些障碍也许只是心灵上的迷雾。

“前期或不顾，知尔隳常格。” 前期的某些东西或许已经被忽略了，而现在明白那曾经坚守的是内在的常规与准则。

“如今谁山下，秋霖步淅沥。” 现在又是谁在山下，在秋天的细雨中缓缓行走，这里有着对现实生活的某种体悟和接受。

“吾亦聊自得，行禅荷轻策。” 自己也只是随遇而安，通过行禅来寻找心灵的平静，而那轻巧的步伐是对内在世界的探索。

“松声畅幽情，山意导遐迹。” 松树的沙沙声响成为了诗人幽深情感的宣泄，同时，那高远的山意引领着诗人的心灵去追寻那些遥不可及的痕跡。

“举目无世人，题诗足奇石。” 当抬头四望时，却发现没有一个世间的人，而是通过题字在奇特的岩石上留下自己的诗句，以此来表达自己与众不同的情感和境界。

“贫山何所有，特此邀来客。” 最后，诗人自称居住在一座贫穷的山中，但却用这首诗来特别邀请那些有缘人前来探访。这不仅是对自然环境的一种肯定，也是对心灵交流的一种期待。