噫嗟絷轩冕，憔悴尘垢态

鉴赏

这首诗是宋代诗人郭祥正的《再和颖叔志游》，通过诗人的想象与感悟，描绘了一幅超脱世俗、追求精神境界的画面。

首句“君为五羊仙，我效退之拜”以“五羊仙”喻指高洁超凡之人，而“退之”则暗指韩愈，此处诗人自比，表达对高洁人格的向往与追求。接着“默契如来禅，安用传画绘”两句，强调了内心的领悟与理解，认为无需外在形式的描绘，内心的理解与感悟才是真正的禅意所在。

“沧海虽云阔，万里有限际。请从造物论，一瞬即破碎。”诗人以广阔的海洋为喻，表达了宇宙的无限与有限之间的辩证关系，随后提出从自然法则的角度看待事物，一切皆可瞬息改变。接下来“灵龟胡为乎，钻灼烂腹背”两句，以灵龟为象征，探讨生命的意义与痛苦的存在，引出“生能发幽冤，神理助奇怪”的思考，生命中既有痛苦也有奇迹。

“晚投古寺食，荤味不如菜”描述了诗人晚上的生活场景，通过对比素食与荤食，表达了对简朴生活的向往。接下来“摩挲庭下碑，百岁苍藓晦”两句，借古碑的沧桑，表达了时间的流逝与生命的短暂。最后“忽逢润经处，房公俨如在”两句，诗人似乎遇到了某种启示或灵感，仿佛见到了历史人物房公，暗示了精神世界的相遇与交流。

“度人要成林，今已播禅话”表达了诗人希望通过自己的行为影响他人，如同树木成林一般，传播佛法与智慧。“忽为杀盗淫，佛敕所告戒”则警示人们要远离恶行，遵循佛法的教诲。“种子积无明，应须法雨洒”比喻内心的烦恼与迷惑需要佛法的引导与净化。“幸陪莲社缘，彼此吸清瀣”表达了诗人与志同道合者共同追求精神境界的愿望。“噫嗟絷轩冕，憔悴尘垢态”是对世俗权力与地位的否定，以及对心灵纯净的渴望。“一朝趋地狱，苦恼孰肯代”表达了对苦难的同情与对解脱的追求。“莹如摩尼珠，谁使浊水坏”以摩尼珠的纯净比喻心灵的纯净，强调外界的干扰无法破坏内心的宁静。“与公志斯游，浩荡形骸外”表达了诗人与朋友共同追求精神自由的决心。

整体而言，这首诗通过对自然、生命、佛法、社会等多方面的思考与感悟，展现了诗人对精神世界与人生意义的深刻探索与追求，充满了哲理与诗意。