稽首金刚狮子座，紫金光聚妙色身
出处：《默斋偈》
宋 · 刘才邵
稽首金刚狮子座，紫金光聚妙色身。
微尘刹土转法轮，演出无边殊胜义。
燃灯如来昔授记，初无一法可得者。
云何种种方便门，多劫宣扬不能尽。
观音妙力不思议，元从耳门得昧。
烁迦罗首八万馀，随处说法度众生。
云何现身蛤蜊中，不假语言法亦显。
当知是法本无法，语默两涂俱解脱。
二乘知见妄分别，偏执所见自缠缚。
解缚不离缚处解，还从语默證圆湛。
良哉居士具通眼，一切不随根境转。
了知诸法不可碍，刹那真入三摩地。
我愿初没这见闻者，悉悟真常成正觉。
微尘刹土转法轮，演出无边殊胜义。
燃灯如来昔授记，初无一法可得者。
云何种种方便门，多劫宣扬不能尽。
观音妙力不思议，元从耳门得昧。
烁迦罗首八万馀，随处说法度众生。
云何现身蛤蜊中，不假语言法亦显。
当知是法本无法，语默两涂俱解脱。
二乘知见妄分别，偏执所见自缠缚。
解缚不离缚处解，还从语默證圆湛。
良哉居士具通眼，一切不随根境转。
了知诸法不可碍，刹那真入三摩地。
我愿初没这见闻者，悉悟真常成正觉。
鉴赏
这首《默斋偈》由宋代诗人刘才邵所作，其内容深邃，充满禅意。诗中以金刚狮子座、紫金光、妙色身等佛教元素为引子，描绘了佛法的广大与深奥。通过燃灯如来的授记和观音菩萨的妙力，展现了佛法的不可思议之处。诗中提到观音菩萨现身于蛤蜊之中，不借助言语而显现法力，进一步强调了佛法的直接性和普遍性。
接着，诗人探讨了二乘（声闻和缘觉）的知见与佛法的真理之间的关系，指出二乘的见解往往受限于个人的理解和经验，容易陷入自我束缚。诗人提倡一种超越这些局限的智慧，即“解缚不离缚处解”，意味着在理解佛法的同时，也应认识到自身认知的局限，并从中解脱出来。
最后，诗人表达了对所有见闻佛法之人的祝愿，希望他们都能领悟佛法的真谛，最终成就正觉。整首诗充满了对佛法深刻理解和实践的追求，体现了诗人对佛法的虔诚与敬仰。