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仙驭飞龙兮四郊甘雨,旱不为灾兮年谷屡丰,我民敬恭兮蒙仙之泽无穷

出处:《临湘县崇惠庙词
宋 · 王炎
仙伯兮逍遥,共骑鹤兮云霄。
西弱水兮东瀛洲,超然变化兮不可以留。
农之田兮瘠田,仙弭节兮悯此民而勿去。
白云横兮翠微,石室幽幽兮宜而燕娱。
一窦之泉兮不溢不枯,仙顾而乐兮黄鹄翩其来归。
有龙蛰兮于寒泉,潜而飞兮遥天。
仙吹箫兮击鼓,老农酌醑兮互起舞。
仙驭飞龙兮四郊甘雨,旱不为灾兮年谷屡丰,我民敬恭兮蒙仙之泽无穷

拼音版原文

xiānbǎixiāoyáogòngyúnxiāo

西ruòshuǐdōngyíngzhōuchāoránbiànhuàliú

nóngzhītiántiánxiānjiémǐnmínér

báiyúnhéngcuìwēishíshìyōuyōuéryàn

dòuzhīquánxiānérhuángpiānláiguī

yǒulóngzhéhánquánqiánérfēiyáotiān

xiānchuīxiāolǎonóngzhuó

xiānfēilóngjiāogānhànwèizāiniánfēng

mínjìnggōngméngxiānzhīqióng

鉴赏

这首诗描绘了一个超脱尘世、与仙界交流的境界。开篇“仙伯兮逍遥,共骑鹤兮云霄”即展现了一种高远而自由的生活状态,仙伯与鹤同行于云端,体现了诗人对于超凡脱俗的向往。

“西弱水兮东瀛洲,超然变化兮不可以留”则是对仙界生灵变化无常的描述,仙境如同幻梦,一去不复返,这种描写增添了一丝神秘与动人情感。

诗中的“农之田兮瘠田,仙弭节兮悯此民而勿去”表达了对尘世间农耕生活的看法和对人类命运的怜悯。仙人的节操高尚,不忍心离开这需要帮助的人群。

接下来的“白云横兮翠微,石室幽幽兮宜而燕娱”则是诗人对于隐逸生活的向往,希望在自然之中找到一处安身立命的所在,享受清净无为的快乐。

“一窦之泉兮不溢不枯,仙顾而乐兮黄鹄翩其来归”描绘了一幅泉水常流、黄鹤来往的情景,表达了对自然和谐与永恒美好的追求。

诗中还出现了“有龙蛰兮于寒泉,潜而飞兮遥天”的意象,将龙蛰比喻为隐逸之士,在人间沉潜后再次飞升,达到了精神的自由翱翔。

“仙吹箫兮击鼓,老农酌醑兮互起舞”则是对仙界与尘世交流的一种描绘,通过音乐和舞蹈,两方的人物共同享受着快乐时光。

最后,“仙驭飞龙兮四郊甘雨,旱不为灾兮年谷屡丰, 我民敬恭兮蒙仙之泽无穷”展现了仙人驾驭飞龙,带来滋润的甘霖,使得干旱不再成为灾难,庄稼年年有余,人民对仙界的恩泽充满敬畏之情。

整首诗通过对仙界和尘世的描绘,以及对自然与生命的赞美,展现了诗人对于超脱凡俗、追求精神自由和永恒美好的深切向往。