十方通塞中，真心无不遍

拼音版原文

见jiàn物wù便biàn见jiàn心xīn，无wú物wù心xīn不bù现xiàn。

十shí方fāng通tōng塞sāi中zhōng，真zhēn心xīn无wú不bù遍biàn。

若ruò生shēng知zhī识shí解jiě，却què成chéng颠diān倒dǎo见jiàn。

睹dǔ境jìng能néng无wú心xīn，始shǐ见jiàn菩pú提tí面miàn。

注释

见：看见。
物：事物。
心：内心。
无物：没有事物。
十方：四方上下，泛指所有方向。
通塞：畅通或阻塞，这里指环境变化。
真心：真实的本心。
无不遍：无所不在。
若：如果。
知识解：认知和理解。
颠倒见：颠倒的认知观。
睹境：面对情境。
无心：不动之心。
始：才。
菩提面：觉悟的面貌。

翻译

见到事物就能看到内心，没有事物时内心也无所不在。
在四方上下的一切环境中，真实的本心无所不包。
如果只有认知和理解，反而会陷入颠倒的认知观。
面对情境能保持一颗不动之心，才能展现真正的觉悟面貌。

鉴赏

这首诗是宋代文学家张伯端的作品，它体现了佛教中“即心即道”的思想。诗中的“见物便见心，无物心不现”表达了一种直接以心观物，从而领悟真理的心境。这也契合了禅宗强调的“直指人心，见性成佛”的修行方法。

“十方通塞中，真心无不遍”则描绘了一种超越时空限制的心灵状态。诗人通过这两句表达了对真理的追求和信仰，以及这种追求是无处不在、无所不包的。

然而，“若生知识解，却成颠倒见”警示我们，对于知识的执着与分辨可能导致对真相的误解。这里的“颠倒见”指的是由于概念和知识的束缚，而产生的一种错误的认知方式。

最后，“睹境能无心，始见菩提面”则是说，当我们能够超脱对外界事物的执着，无心地观察时，我们才有可能真正领悟到佛教中的“菩提”，即觉悟之道。这里的“菩提面”象征着智慧与真理的实现。

总体而言，这首诗通过对“心”的探讨，展现了禅宗中关于觉悟和修行的一种深刻理解，它鼓励人们超越表面的知识与认知，直接触达内在的心性。