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平生不欺,涵泳浃洽

宋 · 岳珂
道本于身,真积乃全。
贯以一诚,虽人实天。
元祐之初,帝赉良弼。
匪康其躬,为民而出。
龙起于洛,云兴于嵩。
有泽其膏,四海之丰。
方其未骧,一念下土。
九关虽扃,编此守虎。
及其既用,草偃维风。
群贤鳞差,滃然而从。
天以诚开,民以诚格。
混融流通,何索何获。
有崇南山,太平之基。
岩岩具瞻,维公宜之。
平生不欺,涵泳浃洽
心画之作,为天下法。
取人以直,持己以谦。
岂徒幅笺,二德之兼。
荣光属天,公书在椟。
有德有言,温其如玉。

拼音版原文

dàoběnshēnzhēnnǎiquán

guànchéngsuīrénshítiān

yuányòuzhīchūbēnliáng

fěikānggōngwèimínérchū

lóngluòyúnxīngsōng

yǒugāohǎizhīfēng

fānggòngwèixiāngniànxià

jiǔguānsuījiōngbiānshǒu

yòngcǎoyǎnwéifēng

qúnxiánlínchàwěngránércóng

tiānchéngkāimínchéng

hùnróngliútōngsuǒyóu

yǒuchóngnánshāntàipíngzhī

yányánzhānwéigōngzhī

píngshēnghányǒngjiāqià

xīnhuàzhīzuòwèitiānxià

rénzhíchíqiān

jiānèrzhījiān

róngguāngshǔtiāngōngshūzài

yǒuyǒuyánwēn

注释

道:道理。
积:积累。
贯:贯穿。
良弼:优秀辅臣。
匪:非。
康:安康。
龙:比喻杰出人物。
膏:恩泽。
编:编撰。
守:坚守。
岩岩:威严的样子。
宜:适合。
涵泳:深思熟虑。
浃洽:融洽。
取人:选拔人才。
幅笺:书信。
荣光:荣耀。
公书:著作。
温其如玉:温润如玉。

翻译

道源于自身,真实积累才能完整。以真诚贯穿始终,即使面对人世,也如同面对上天。
元祐初年,皇帝赐予优秀的辅臣。他并非只为自身安康,而是为了百姓出仕。
龙从洛阳兴起,云气在嵩山升腾。他的恩泽如膏,使四海丰饶。
当他尚未显扬,心中挂念着大地。尽管关卡重重,他坚守如虎。
一旦被任用,他的威望如同风行草偃。众多贤才纷纷追随,景象盛大。
天意因真诚而开启,民众因真诚而敬服。万物交融,无所求而自得。
崇南山象征太平,是稳固的基础。威严可敬,您理应如此。
一生诚实无欺,深思熟虑,言行一致,成为天下楷模。
选拔人才公正,自我要求谦逊。这并非仅限于书信,而是德行和言语的双重体现。
荣耀归于上天,您的著作封存。美德与智慧并重,如美玉般温润。

鉴赏

这首诗是宋代岳珂对中国历史上的重要人物司马文正公(即司马光)的赞誉之作。诗中强调了司马光的道德品质和政治才能,以及他以诚待人、以民为本的政治理念。"道本于身,真积乃全"体现了司马光个人修养深厚,"贯以一诚,虽人实天"则赞扬他的真诚无私,如同上天赋予的使命。"匪康其躬,为民而出"表达了他不图私利,只为百姓谋福利的精神。

诗中通过"龙起于洛,云兴于嵩"象征司马光的崛起和影响力,"有泽其膏,四海之丰"形容他的施政给国家带来繁荣。"九关虽扃,编此守虎"暗示他在关键时刻能掌控局面,"草偃维风"则描绘他领导群臣的威望。"天以诚开,民以诚格"揭示了他以诚信赢得人心,"有崇南山,太平之基"赞美他是国家安定的基石。

最后,诗中提到司马光的品德如玉般温润,他的言行成为天下人的楷模,"取人以直,持己以谦",并称赞他的著作虽然未被广泛流传,但其德行与智慧如同珍宝般深藏。整首诗是对司马光高尚人格和卓越贡献的高度评价。