石函留得龙沙谶，莫道蓬壶会面稀

鉴赏

这首诗描绘了一位道士远离尘嚣，追求精神境界的隐逸生活。诗人通过“暂去朝元出翠微”一句，巧妙地将读者引入一个远离世俗纷扰的世界，暗示了道士对超凡脱俗生活的向往与追求。接着，“红尘何处染绡衣”则以反问的形式，表达了对现实世界污浊与虚伪的批判，强调了道士对纯净精神世界的坚守。

“鸾传紫府书频至，鹤带青城箭未归”两句，运用了仙鹤、鸾鸟等象征纯洁与高远的意象，进一步强化了道士与世隔绝、追求精神自由的形象。同时，也暗示了道士与外界的联系并未完全断绝，他仍然在精神层面与外界保持着某种交流。

“六甲风雷坛下守，半空日月鼎中飞”则展现了道士修炼的场景，通过“六甲”、“风雷”、“日月鼎”等元素，不仅体现了修炼的神秘与艰难，也暗示了道士通过艰苦修行，达到了与自然和谐共存的境界。

最后，“石函留得龙沙谶，莫道蓬壶会面稀”两句，以石函中的预言和蓬莱仙岛的传说为依托，表达了对道士精神追求的肯定与赞美，同时也暗示了即使在尘世之外，道士也能与天地万物和谐相处，其精神境界之高深，非同寻常。

整体而言，这首诗通过对道士隐居生活和精神追求的描绘，展现了明代文人对于超脱世俗、追求精神自由的向往，以及对自然和谐共生理念的认同。