芝草松间长未齐，紫苔竹下行迹迷
出处：《同李主敬赋周炼师渔樵耕牧诗四章章十二句》
元末明初 · 郭钰
子何为牧，蓬莱之麓。
自驾青牛度函谷，鹤群鹿子还相逐。
芝草松间长未齐，紫苔竹下行迹迷。
南山群羊化为石，日斜归去空无携。
水泠泠，山簇簇。
人间岐路往还复，吁嗟归来乎，吾与尔牧。
自驾青牛度函谷，鹤群鹿子还相逐。
芝草松间长未齐，紫苔竹下行迹迷。
南山群羊化为石，日斜归去空无携。
水泠泠，山簇簇。
人间岐路往还复，吁嗟归来乎，吾与尔牧。
鉴赏
这首诗描绘了一幅隐逸生活的画面，以牧童的形象引出对仙人周炼师的想象。"子何为牧"开篇，诗人询问为何这位牧童会在蓬莱仙境的山脚下放牧，暗示了他并非寻常人，而是与仙道有关。"自驾青牛度函谷"进一步描绘了牧童驾驭着青牛穿越函谷关的神秘场景，显示出他的超凡脱俗。
"鹤群鹿子还相逐"写出了仙气缭绕的环境中，仙鹤和鹿儿相伴，增添了浓厚的仙人气息。"芝草松间长未齐，紫苔竹下行迹迷"两句，通过描写仙草、松树和紫苔，营造出一种幽深而宁静的环境，让人感受到牧童生活的闲适与自然。
"南山群羊化为石"则运用神话传说，暗示了周炼师的法力高强，连山羊都能化为石头，增强了神秘色彩。最后，"日斜归去空无携"表达了牧童虽然享受着仙境生活，但并未带走世俗的财物，体现了他的淡泊名利。
"水泠泠，山簇簇"是对周围环境的进一步描绘，流水潺潺，山峦叠翠，展现出一幅山水画卷。"人间岐路往还复"则将视线拉回现实，感叹人生道路的曲折反复，而"吁嗟归来乎，吾与尔牧"则是诗人发出的感慨，表达了对这种超脱尘世、与自然和谐共处生活的向往。
总的来说，这首诗以牧童的生活为线索，通过丰富的意象和神话元素，展现了诗人对仙人生活的理想化追求，以及对人世纷扰的反思。