蔓延塞虚空，日月为昏匿
出处：《题金坛宋氏自怡轩》
元 · 杨载
白云生何许？萌芽自山石。
厥初仅毫末，须臾大充斥。
蔓延塞虚空，日月为昏匿。
或时为霖雨，庶类蒙润泽。
或随飘风散，起灭竟无迹。
相缘千万变，发色黑青赤。
畸人饬栋宇，远俗喜幽阒。
开轩纳高旷，抚玩自怡怿。
人情慕富贵，驱逐不暂息。
转盼失故常，在己何所得。
上下数千载，往事犹历历。
于焉服圣训，无用苦沈溺。
昔年陶隐居，常作帝王客。
挂冠神武门，作诗写胸臆。
超然处物外，可谓且贞白。
何以企若人，鞠躬修道德。
厥初仅毫末，须臾大充斥。
蔓延塞虚空，日月为昏匿。
或时为霖雨，庶类蒙润泽。
或随飘风散，起灭竟无迹。
相缘千万变，发色黑青赤。
畸人饬栋宇，远俗喜幽阒。
开轩纳高旷，抚玩自怡怿。
人情慕富贵，驱逐不暂息。
转盼失故常，在己何所得。
上下数千载，往事犹历历。
于焉服圣训，无用苦沈溺。
昔年陶隐居，常作帝王客。
挂冠神武门，作诗写胸臆。
超然处物外，可谓且贞白。
何以企若人，鞠躬修道德。
鉴赏
这首诗由元代诗人杨载所作，名为《题金坛宋氏自怡轩》。诗中描绘了白云从山石间生出，从最初的微小芽苗逐渐壮大，直至覆盖整个空间，甚至影响到日月的光明。白云有时化为雨水滋润万物，有时随风飘散，不留痕迹。它们变化万千，颜色各异。畸人（可能指隐士）在这样的环境中修建房屋，远离世俗，享受宁静。他们打开窗户，面对广阔的空间，心满意足。
诗中表达了对自然界的敬畏与赞美，以及对隐逸生活的向往。人世间追求富贵，却往往忽视内心的平静与自然的美好。诗人通过描述白云的变化，暗示了人生的无常和追求的虚妄。他引用了陶渊明的例子，作为超脱世俗、坚守道德的典范。最后，诗人表达了自己对这种高尚人格的仰慕之情，决心效仿，修身养性，远离尘嚣。
整首诗意境深远，语言生动，通过自然景象的描绘，反映了诗人对人生哲理的深刻思考。